Marco 10:21-22

Marco 10:21

Una cosa ti manca.

I. Questo giovane, immortalato nella parola eterna, non era un fenomeno, era un tipo. Lo vediamo così distintamente nella sua stessa domanda: "Cosa devo fare per poter ereditare la vita eterna?" Sì, ecco qui la ricerca, quindi l'ansia, il desiderio di avere ragione, l'ammissione che può esserci un'altezza più alta, una conquista più elevata, di quella che la vita ha ancora raggiunto; anche rispetto e riverenza per colui che non è né sacerdote né rabbino né sovrano, che non ha né grado, né ufficio, né filosofia, né oratoria, ma solo le due cose, sincerità e santità, di raccomandarlo.

Questo c'è nel giovane, e lo porta dove sono benvenuti tutti coloro che vorrebbero conoscere e fare; lo fa correre, lo fa adorare e lo pone faccia a faccia con Gesù Cristo. Oltre allo spirito di indagine e allo spirito di riverenza, c'era una terza cosa in quel carattere; un ricordo di moralità, un abito di virtù. Proprio nel momento in cui sta chiedendo, cosa devo fare? il suo cuore dice dentro di lui, che cosa mi manca ancora? Pensa, forse, quando fa questa domanda, a qualche piccolo colpo finale, qualche ultimo ornamento e abbellimento di perfezione, che può costargli uno sforzo, ma che almeno non ha bisogno di disfare né disfare nulla.

II. Quando Cristo dice a questo giovane morale: "Eppure ti manca una cosa", capiamo che dice: "E quella una cosa è necessaria". Colui che gliela mette via, in quanto non necessaria per lui o irraggiungibile, si considera indegno della vita eterna. Ciò che mancava al giovane era, in una parola, devozione; non devozione nel senso di devozione, ma devozione nel senso di abbandono di sé.

L'amore di Cristo non si ferma alla doratura o al rinnovamento degli uomini, ma apre l'eternità. Una cosa ti manca l'anima tua deve essere assetata finché non l'ha unita al solo buono, l'averLo in te, l'essere tutt'uno con Lui ora e mondo senza fine. Per avere questo devi separarti da tutto il resto: in atto, se Cristo te lo ordina; nella volontà, in ogni caso, perché Cristo ti chiama. Il giovane sovrano se ne andò addolorato.

L'amore di Gesù è stato sprecato su di lui per questo tempo, ei Vangeli che raccontano dell'andare raccontano di non ritorno. La morale, in ogni caso, è così scritta. Non è la seconda possibilità, non è la tarda speranza, non è l'ultima prima, che è qui registrata per il nostro apprendimento; è il rischio di rifiutare la chiamata di Cristo, di dirgli: "Non lo farò", quando ci invita a seguirlo, di preferire la terra quando offre il cielo.

CJ Vaughan, Sermoni universitari, p. 354.

I. L'unica cosa che Cristo vede mancare in tanti di noi è espressa chiaramente nell'ultima parte delle sue parole al giovane nel Vangelo. Ci dice: "Vieni, prendi la croce e seguimi". Le parole sono figurative, vediamo, quando dice: Prendi la croce, e potremmo chiederci cosa significa la figura. Ma sappiamo che nella lingua latina il termine crux o croce era stato a lungo usato per esprimere generalmente ogni grande dolore o male; e le parole crucio e cruciatus da esso derivate sono tuttavia usate solo in generale; non esprimono letteralmente il dolore o la sofferenza della crocifissione, ma semplicemente il dolore e il tormento.

E questo modo di dire è venuto in uso, perché i romani usavano comunemente la punizione della crocifissione, non solo verso gli schiavi, ma verso i criminali in genere delle nazioni sottomesse, a meno che non fossero persone di alta condizione. Così quando nostro Signore dice al giovane di prendere la sua croce, significa esattamente: "Sopporta il tuo dolore o la tua sofferenza, qualunque essa sia, e seguimi".

II. Cristo ci chiama a prendere la nostra croce e seguirlo. Lo seguivamo, non prendevamo la nostra croce; lo stavamo seguendo dove seguirlo era facile, e molte volte è molto facile. Non te ne vai addolorato, quando ascolti la chiamata di Cristo, perché sei giovane e il fedele servizio costante di Cristo ti costerà molti sacrifici. Volgetevi non da Lui, ma piuttosto a Lui, con fervente preghiera affinché Colui che ha portato per voi la sua più dolorosa croce, vi renda in grado di portare la vostra luce per il suo amore; che Egli ti aiuterà ogni giorno, come ogni giorno verrà la tua prova; affinché la sua forza sia resa perfetta nella tua debolezza.

E poi, sebbene la cosa sia più difficile di quella che un cammello passi per la cruna di un ago, tuttavia sarà fatto. I giovani, con tutta la loro incuria, con tutte le loro difficoltà sia dall'esterno che dall'interno, entreranno nel regno di Dio; poiché così alcuni sono entrati, e così alcuni entreranno di nuovo, e così possono entrare tutti coloro che non si allontanano dalla croce, ma chiedono la grazia di Cristo che li aiuti a sopportarla.

T. Arnold, Sermoni, vol. v., pag. 246.

Riferimenti: Marco 10:21 ; Marco 10:22 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 50; R. Duckworth, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxii., p. 168. Marco 10:23 G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, 1a serie, p. 237.