Commento biblico del sermone
Marco 12:27
I. L'uomo lavoratore, che conosce tutto il lavoro, tutta l'abilità del lavoro, pensa molto al lavoro. L'uomo il veggente, che raccoglie tutta la sua conoscenza con la vista, pensa molto con la vista. L'uomo che parla, che porta avanti tutti i suoi progetti con la parola, pensa molto alla parola. E le azioni compiute, e le cose viste, e le facoltà della parola, posseggono così il mondo, così riempiono il suo spazio, che pochi si fermano mai ad esaminare ciò che può esserci di più, e se le opere, la vista e la parola sono davvero le grandi realtà che affermano essere; il tutto sommato, che le loro dimensioni e pretese fanno sembrare che siano.
Gli uomini si comportano allo stesso modo. Prendono le cose fatte e viste, le parole e le azioni, e le chiamano le loro vite. E un grande uomo è un uomo che ha fatto un gran rumore nel mondo per la fretta dei suoi pensieri, o delle sue parole, o dei suoi atti, e la sua vita è scritta, strana contraddizione di termini, la sua vita è scritta, un catalogo che è dei detti più importanti dell'uomo, con le riflessioni dello scrittore su di essi; Non dico che si possa fare di più per iscritto; né dico che a volte non è bene farlo; ma chiamarla vita da uomo, questo è davvero un curioso trucco del linguaggio, una strana falsità.
II. Qual è la vita di un uomo? La vita, voglio dire, che in realtà è se stesso; la vita che, nel bene o nel male, si muove nel mondo; quella vita di cui è detto: "Qualunque cosa l'uomo semina, la raccoglierà". Permettetemi di attirare la vostra attenzione su tutti quelli che ce l'hanno. Tutti nel regno di Dio hanno la vita di Dio. Questo è ciò che ha commosso il mondo pagano quando è arrivato il primo messaggio di vita. La filosofia, se vera, toccava solo pochi dotti, favoriva gli uomini, mentre il mondo intero giaceva nel vuoto, nella miseria e nella fame dell'anima.
Sapevano cosa significava avere la vita offerta a tutti. Che cos'è allora la vita nel suo senso umano pratico? Rispondo, praticamente, la vita non è fare, ma sopportare; la vita è la pazienza interiore che ogni minuto si accontenta di sopportare ciò che quel minuto porta a sopportare, che porti movimento o non movimento, lavoro da fare o attesa senza lavoro. La disponibilità a sopportare e obbedire è la vita. La vita vive, è sempre viva, sempre silenziosamente aspettando il suo giorno, sopportando dolcemente ogni piccolo fastidio, e così imparando a sopportare; affrontare con fermezza ogni piccolo compito, e così imparare a lavorare; e così alla fine l'eroe si fa eroe di Dio, l'uomo che sopporta e fa tutte le cose dolcemente, facilmente, amorevolmente; e gli uomini si meravigliano, col passare del tempo, come silenziosamente abbia preso il suo posto nel cuore degli uomini; e quando se ne va, proprio come il suo Signore, si fa conoscere nell'addio,
E. Thring, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ix., pag. 209.
Riferimento: Marco 12:28 . R. Lee, Sermoni, p. 156.