Marco 14:9

Marco 14:9 (RV)

Amore al Cristo come Persona.

I. Osservando da vicino questo incidente, troviamo come sua caratteristica principale che era l'espressione di un sentimento, e che era intensamente personale. Questa donna aveva provato un grande senso di gratitudine verso Cristo. Era diventato racchiuso nella sua anima quasi come Dio; anzi, tutti i suoi pensieri su di lui erano come i suoi pensieri su Dio, tranne che il loro timore era addolcito da una grazia umana. Non è vero, non è un'idea che la ispira, ma questo Gesù stesso; e così su Gesù stesso elargisce il suo tributo di amore riverente.

II. Ma questo è un vangelo da predicare in tutto il mondo; come ci predicherà? Non abbiamo visto e presente il Signore per ricevere i rapimenti ei doni del nostro amore. Il parallelo esteriore non è per noi, ma il parallelo interiore stabilisce una relazione senza fine e un dovere incrollabile. Cristo non ha chiesto agli uomini nulla di natura esterna, ma ha costantemente richiesto il loro amore e la loro lealtà personali. Non chiedeva a nessuno un posto dove posare il capo, poco importava se Simone lo invitava alle sue feste, ma una volta lì, importava se Simone lo amava o no. Rinunciando a ogni servizio personale, Egli rivendica ancora l'amore personale.

III. Vediamo se Cristo si è sbagliato nel fondare il suo sistema sull'amore personale e sulla devozione a Se stesso. O, più in generale, perché questa fede, che pretende di essere la salvezza del mondo, indossa questa veste di relazioni personali? Semplicemente perché in nessun altro modo l'uomo può essere liberato dal suo male. Nelle idee che la saggezza a voce alta dell'epoca ci farebbe credere essere la salvezza del mondo, Dio è spinto sempre più lontano in cieli inconoscibili, il Cristo è fatto figurare solo su una pagina oscura e sfocata della storia.

La Fede che deve redimere il mondo deve avere un metodo più sicuro, deve avere un motivo vitalizzante, e tale motivo può derivare solo da una persona che usa la forza più forte nell'amore di una persona. L'amore che ora rendiamo è la fedeltà di tutta la nostra natura, il verdetto della nostra intelligenza, l'assenso della nostra coscienza, la fedeltà della nostra volontà, la fedeltà della convinzione compassionevole, tutto permeato di tenera gratitudine; ma è pur sempre personale, amare Colui che ci ha amati e ha dato se stesso per noi.

TT Munger, La libertà di fede, p. 109.

I. Una lezione di questo incidente è che non dobbiamo rifuggire da alcun esborso per quanto riguarda Dio e la Sua gloria; che dovremmo stare in guardia contro un temperamento capzioso e riservato; contro quel temperamento che mostrarono i discepoli nel commentare l'offerta di Maria: "Perché è stato fatto questo spreco dell'unguento?"

II, Notate il senso che Cristo stesso ha di tali atti di devozione: "Ha operato in me una buona opera", ecc. Questo, ricordate, non è il giudizio dell'uomo. È il punto di vista di Cristo stesso di un atto che i suoi discepoli hanno accusato di essere stravagante. Lo dichiara un atto buono, e dichiara che la lode di esso durerà. E le Sue parole su questo argomento giungono anche a noi. Ciò che ha detto dell'omaggio di Maria, lo dice non lo dubita affatto come una generosa gratuità in tutti i tempi.

A tale condotta Egli assegna un memoriale eterno, un ricordo degli operatori quando sono morti, che vivono, età dopo età, nei cuori e sulle labbra, dei loro simili. Una vita che non va mai oltre il livello della pratica comune, che non è mai vivificata da alcuno sforzo di insolita carità, o insolita abnegazione; una vita che anche nella sua religione è una vita egoistica, che cerca la propria e non le cose che sono di Gesù Cristo, che non sa nulla del suo amore costrittivo, che non contempla mai l'abbandono del campo, o della casa, o dell'agio, o del piacere , o inclinazione naturale, o opinioni di partito, per promuovere meglio la Sua causa nel mondo; una tale vita non è, sicuramente, la vita che possiamo accontentarci di condurre.

Certamente non è la vita esibita per il nostro modello nel Vangelo. Può darsi che il massimo che possiamo realizzare sarà piccolo; può darsi che i nostri scarsi sforzi per servire il Signore Cristo si dimostreranno nulli, in confronto a ciò che alcuni della nostra specie hanno operato; ma questo non deve scoraggiarci. Se abbiamo fatto del nostro meglio, "ciò che abbiamo potuto", avremo il sigillo della Sua approvazione; saremo stati fedeli nelle nostre poche cose; e quella fedeltà per la quale abbiamo la sua parola ci guadagnerà l'ammissione alla gioia del nostro Signore.

RDB Rawnsley, Sermoni predicati nelle chiese di campagna, p. 95.

Riferimenti: Marco 14:12 . A. Rowland, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 3. Marco 14:12 . HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p. 300. Marco 14:14 .

Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 785; Ibid., Sera per sera, p. 315. Marco 14:17 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 371; W. Hanna, La vita di Nostro Signore sulla Terra, p. 429. Marco 14:19 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 163.