Commento biblico del sermone
Marco 16:19,20
L'opera di Cristo per l'uomo e con l'uomo.
In un certo senso l'Ascensione fu la fine dello svuotamento di Cristo stesso per noi della sua gloria; la fine della sua sofferenza, della sua lenta attesa mentre la volontà di Dio si compiva. La fine era arrivata. La grande esaltazione era riuscita. Era asceso al cielo dov'era prima.
I. Ma in un altro e più alto senso non era la fine, ed è di grande importanza che ce ne rendiamo pienamente conto per rafforzare i nostri cuori in questo nostro momento di difficoltà. Il suo lavoro non era ancora finito; piuttosto, possiamo dire, aveva raggiunto uno stadio di sviluppo più grande che mai. Quella sua seduta alla destra del Padre non fu un riposo negativo. Ancora il mistero di quelle parole che diede loro: «Il Padre mio opera sinora» ancora queste si stavano adempiendo, sebbene fosse risalito in cielo di nuovo, eppure faceva, ancora sta facendo, un'opera per l'uomo e con l'uomo.
II. Un lavoro per l'uomo. Lo abbozza in molti detti ai suoi discepoli: "Vado a prepararvi un posto"; "Nella casa di mio Padre ci sono molte dimore." Queste dimore in cui l'umanità non era; quelle dimore in cui si trovavano gli spiriti beati, ma in cui un figlio di Adamo non era ancora salito a loro, Egli, il secondo Adamo, il capo della famiglia umana, salì per attirare i suoi fratelli dietro di sé.
Sul suo trono di grande potenza Egli intercede, supplica la sua morte sul Calvario. Presenta in Sé tutta la famiglia umana gradita al Padre, perché è uno con Lui. «Vive sempre per intercedere per noi», presentando ciascuno di noi che così crede in Lui come prezioso davanti al trono del Padre suo.
III. Sta lavorando non solo per, ma con noi. Non ha fatto che importare nella Sua opera tutta la potenza della Sua onnipotenza. È alla destra del potere, eppure è con noi, accanto a noi. Come questo è vero per ogni singola anima, così è vero nella grande storia del mondo. Tutte le cose sono state ordinate da Lui per il bene degli eletti. Mentre l'uomo è lasciato libero, ciascuno faccia come vuole un vero agente libero, e, quindi, veramente responsabile che la mano del potere stia plasmando e plasmando gli eventi.
Ordinare tutte le cose mentre la marea del tempo fluisce sotto i Suoi occhi; ogni anima in quella potente marea si muove come vuole, ma l'intera marea ondeggia al Suo comando e la terra esegue la Sua volontà. Mentre l'ascensione del nostro benedetto Signore è, in un senso, la fine, in un altro e ancora più alto senso è l'inizio, l'apertura del vero regno della grazia che discende su di noi con lo Spirito Santo. Di nuovo, questa presenza di Cristo è sempre presente nell'anima ed è conforto per gli afflitti.
Hai una grande tentazione; sei caduto, ma hai il Signore accanto a te, e puoi porre il tuo peso su di Lui, e la tua anima tentata, stanca e svenuta può riposarsi sull'Amore che è accanto a te.
Bishop Wilberforce, Penny Pulpit, nuova serie, n. 542.
Riferimenti: Marco 16:19 . HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. ii., pag. 253; J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Domenica della Trinità, p. 104. Marco 16:20 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 253.