Commento biblico del sermone
Marco 2:19
Il segreto della gioia.
Ci sono tre argomenti da considerare derivanti dalle parole del mio testo: Lo Sposo; la Presenza dello Sposo; la gioia della presenza dello sposo.
I. Per quanto riguarda le prime poche parole bastano. La prima cosa che mi colpisce è la singolare appropriatezza e la delicata patetica bellezza nell'impiego di questo nome da parte di Cristo nelle circostanze esistenti. Chi aveva detto per primo: "Chi ha la sposa è lo sposo", ecc.? Ebbene, era il padrone di questi stessi uomini che poneva la domanda. I discepoli di Giovanni vennero e dissero: "Perché i tuoi discepoli non digiunano?" E nostro Signore ha ricordato loro le parole del loro stesso maestro, quando ha detto: "L'amico dello sposo non può che rallegrarsi.
E allora diceva loro: «Nella concezione che il vostro stesso padrone ha di ciò che sono, e della gioia che viene dalla mia presenza, avrebbe potuto insegnarvi chi sono, e perché gli uomini che mi stanno intorno sono contento."
II. Una parola sulla Presenza dello Sposo. Potrebbe sembrare che questo testo condannasse noi che amiamo un Signore invisibile e assente all'esclusione dalla gioia che è fatta dipendere dalla sua presenza. Siamo nel triste periodo in cui lo sposo viene portato via e il digiuno è appropriato? Sicuramente no. Il tempo del lutto per un Cristo assente fu di soli tre giorni; la legge per gli anni della storia della Chiesa tra il momento in cui gli occhi alzati degli sguardi lo persero nella nuvola simbolica e il momento in cui ritornerà è: "Ecco, io sono sempre con te.
Il Cristo assente è il Cristo presente. La presenza che sopravvive, che è vera per noi qui oggi, può essere una cosa di gran lunga migliore, più benedetta e reale della presenza della mera forma corporea in cui dimorava un tempo.
III. La gioia della presenza dello sposo. Cos'era che rendeva così felici queste vite rozze quando Cristo era con loro, riempiendole di una nuova dolcezza e forza strana? Il fascino del carattere personale; il fascino del contatto con uno le cui labbra portavano loro nuove rivelazioni di verità, nuove visioni di Dio; la cui intera vita era l'esibizione di una natura, bella e nobile, e pura, tenera, dolce e amorevole, al di là di qualsiasi cosa avessero mai visto prima.
A. Maclaren, Ministero di un anno, 1a serie, p. 137.
Riferimenti: Marco 2:21 . JS Exell, Pulpito del mondo cristiano, vol. ix., pag. 318. Marco 2:21 ; Marco 2:22 . D. Fraser, Metafore dei Vangeli, p. 106.