Commento biblico del sermone
Marco 4:30
Il regno di Dio non è la Chiesa, ma una regione molto più ampia, vasta, periferica; dove l'onnipotenza e la sapienza di Geova con, invero, tutti i Suoi gloriosi attributi regnano assolutamente. La Chiesa è il centro di questo regno; il regno, territorio periferico della Chiesa.
I. Questa dottrina del regno di Dio distinto dalla Chiesa ci aiuterà nell'interpretazione di molti passaggi della Scrittura, e in particolare delle parabole di nostro Signore. Per fare un esempio, c'è la questione se la Chiesa in un dato paese debba includere tutti gli abitanti nella sua comunità; o per escludere quelli dalla vita malvagia e peccaminosa. Gli uomini si rivolgono alla parabola della zizzania, in cui si dice: "Cresciamo insieme fino alla messe", e sostengono che Cristo ha assolutamente proibito l'esercizio della disciplina e l'allontanamento dei malvagi dalla Chiesa.
Questo potrebbe essere corretto se il Signore avesse detto: "A che cosa paragoneremo la Chiesa di Dio? o con quale paragone la paragoneremo? "Invece di questo, Egli disse: "Il campo è il mondo", non la Chiesa.
II. Questa dottrina del regno di Dio, distinto dalla Chiesa, ci aiuterà nella nostra valutazione delle cose sacre e secolari. Molte cose fuori della Chiesa sono ancora dentro il regno. Molte cose appartengono a Dio che non hanno nulla a che vedere con il Vangelo. Il commercio e le manifatture della Gran Bretagna sono doni di Dio per noi per il Suo servizio e lode come lo erano i campi di Betlemme per Jesse. La scienza e le meravigliose scoperte del diciannovesimo secolo sono doni di Geova su di noi direttamente come lo erano l'abbondanza del mare ei tesori nascosti nella sabbia le Sue benedizioni su Zabulone.
III. La dottrina della distinzione tra il regno di Dio e la Chiesa ci aiuterà a superare l'irreligiosità con cui ci occupiamo delle cose terrene.
IV. La dottrina della distinzione tra il regno di Dio e la Chiesa ci aiuterà ad apprezzare la grandezza dei nostri privilegi come membri della Chiesa di Cristo. Perciò ha per centro il regno di Dio, la Chiesa, ma perché sia custodita di privilegi e benedizioni che rigenerino il mondo. Come furono gli Apostoli per la Chiesa, così è la Chiesa per la cristianità. La Chiesa è l'esercito di liberazione per questo mondo desolato consumato dal peccato.
A. Davies, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., pag. 269.
Riferimento: Marco 4:30 . A. Davies, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., pp. 252, 269.