Commento biblico del sermone
Marco 4:36-38
Il Cristo affaticato.
Tra le molte caratteristiche più elevate che appartengono alla vita e all'opera di Cristo, ce n'è una molto familiare che spesso si perde di vista; e cioè la quantità di duro sforzo fisico, prolungato fino alla fatica e allo sfinimento, che Egli sopportò. "Lo presero mentre era sulla nave." E molti esponenti suppongono che nella stessa forma di quella frase si suggerisca l'estremo di stanchezza e di sfinimento che soffrì, dopo la dura giornata di fatica.
Che sia così o no, la rapidità del passaggio alla barchetta, e il Suo salire a bordo senza un momento di preparazione, lasciando la folla sulla spiaggia, sembra più naturalmente giustificato supponendo che fosse giunto all'ultimo punto di resistenza fisica, e che il suo fisico, logorato dalla dura giornata di lavoro, aveva bisogno di una cosa di riposo.
I. In primo luogo, vorrei segnalare alcuni degli accenni significativi che i racconti evangelici ci danno sulla fatica del servizio di Cristo. Di questi siamo principalmente debitori al Vangelo di Marco. Nota (1) come questo Vangelo dia chiaramente l'impressione di un lavoro rapido e faticoso. La narrazione è breve e condensata. C'è una parola che viene ripetuta più e più volte nei capitoli precedenti, trasmettendo notevolmente questa impressione di fretta e di lavoro faticoso.
La parola preferita di Marco è "direttamente", "immediatamente", "immediato", "anon", che sono tutte traduzioni di un'espressione. La storia sembra come ansimare per la fretta, per stargli dietro mentre si muove tra gli uomini, rapido come il raggio di sole e continuo nel flusso del suo amore come questi raggi incessanti. (2) Di nuovo, vediamo nel servizio di Cristo una fatica prolungata fino al punto di effettivo esaurimento fisico. (3) Vediamo in Cristo una fatica che mette da parte le pretese dei bisogni fisici. (4) Vediamo nel servizio di Cristo un amore che è a disposizione di ogni uomo, una fatica resa allegramente nei momenti irragionevoli e fuori stagione.
II. Nota come otteniamo dalle stesse parole di nostro Signore uno sguardo alle sorgenti di questa meravigliosa attività. Ci sono tre punti che emergono distintamente in vari punti dei Vangeli come Suoi motivi per tale incessante diligenza e perseveranza nella fatica. (1) La prima è espressa con parole come queste: "Devo compiere le opere di colui che mi ha mandato". "Non vorresti che devo occuparmi degli affari di mio padre?" "Il mio cibo è fare la volontà di Colui che mi ha mandato e portare a termine la sua opera.
"Tutti questi esprimono un pensiero. Cristo visse, operò e sopportò stanchezza e sfinimento, perché dovunque andasse, e qualunque cosa mettesse mano, aveva l'unica coscienza di un grande compito affidato a Lui da un Padre amorevole, che Egli amava , e al quale perciò fu la sua gioia e la sua beatitudine servire.(2) E ancora, un'altra delle sorgenti segrete che muovono la sua instancabile attività, il suo eroismo di fatica, è il pensiero espresso in parole come queste: Mentre sono nel mondo, sono la luce del mondo.
""Viene la notte in cui nessun uomo può lavorare." Riconobbe che la breve ora di vita solare era un'ora che doveva essere riempita di servizio, e riconobbe il fatto che c'era un compito che poteva svolgere solo quando viveva la vita di un uomo sulla terra. (3) E c'era un motivo finale che ho appena bisogno di toccare: fu spinto al suo servizio diligente dal motivo espresso in parole come queste, di cui questo Vangelo è straordinariamente ricco: "Gesù, commosso con compassione, stese la mano e lo toccò».
III. Questo per quanto riguarda il motivo; e ora finalmente una parola sul valore di questa fatica per noi. Cosa impariamo dal Suo esempio? (1) Assegna tutte le tue capacità e usa ogni minuto per fare la cosa che è chiaramente impostata prima di fare. (2) Possiamo applicare i più grandi principi ai più piccoli doveri. (3) Impariamo la possibile armonia di comunione e servizio.
A. Maclaren, Sermoni predicati a Manchester, 3a serie, p. 273.