Commento biblico del sermone
Marco 5:25-27
(con Isaia 42:3 )
La sopravvivenza del più adatto e una legge superiore.
I. Vediamo in questo testo, di Marco, la compassione di Cristo per coloro che sono, umanamente parlando, inguaribili, come questa donna secondo le conoscenze mediche della sua età. Gesù non le disse: "Vattene; sei troppo debole e a pezzi per tenere la tua posizione nel mondo; meglio che tu stia giù e aspetti la fine, mentre altri prendono il tuo posto che possono fare il tuo lavoro". Sarebbe stata una parola dolorosa, non solo per lei, ma anche per noi; poiché avrebbe posto un limite, non solo alla potenza di Cristo, ma alla sua stessa compassione; e in ciò anche al nostro.
Questa, tuttavia, non è la legge che i cuori umani riconoscono. Il nostro potere può facilmente avere limiti, ma la nostra pietà non deve averne nessuno, e poiché possiamo aiutare non poco anche quando non possiamo guarire, la nostra coscienza è obbligata a non essere mai disumana. La canna ammaccata non si sarebbe spezzata. Ma questa, mentre è la legge suprema della natura dell'uomo, non è affatto la legge della natura altrove. Al contrario, quella legge non è stata ingiustamente espressa nella formula ormai familiare, "la sopravvivenza del più adatto", vale a dire che la Natura permette di vivere solo a chi è in grado di reggere il proprio, e il resto lo condanna spietatamente distruzione.
II. Sembra chiaro che la legge naturale di una lotta suprema per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto non potrebbe mai, attraverso alcun processo di sviluppo, crescere nella legge morale del sacrificio di sé e della compassione suprema per i deboli e i sofferenti. Tutta la vita superiore dell'uomo, sia nella nobile magnanimità dell'eroe gentile, sia nella cavalleria e mite sofferenza del cristiano, tutte quelle virtù di compassione, mansuetudine e misericordia, che giustamente chiamiamo umanità, perché chi le ha non è indegno del nome di uomo, sono tutti estranei e contrari alla mera legge della natura, e non potrebbero in alcun modo svilupparsi da essa. Comunque sia con i nostri corpi, le nostre anime non sono un'evoluzione dell'anima bruta, non una semplice varietà più adatta alla lotta.
III. Rivendico per l'uomo una posizione eccezionale nell'universo di Dio, affinché possa essere condotto a compiere le opere adeguate di una virtù eccezionale. È cosa grande vivere sotto una legge superiore a quella delle creature brute; ma la nostra colpa è maggiore solo se viviamo come il bruto. Permettere il meglio e seguire il peggio è sempre vile; ma è doppiamente negativo quando rivendichiamo la superiorità in virtù del bene che permettiamo, e tuttavia non lo pratichiamo.
WC Smith, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 177.
Riferimenti: Marco 5:25 . Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 542. Marco 5:25 ; Marco 5:26 . Ibid., vol. i., pag. 256. Marco 5:25 . Trecento schemi sul Nuovo Testamento, p. 34.