Commento biblico del sermone
Marco 6:56
La virtù guaritrice di Cristo.
I. I guariti. Quelli qui notati erano evidentemente affetti da una varietà di malattie del corpo e della mente. Dalle circostanze, infatti, che tutti gli afflitti della regione circostante erano radunati attorno al Redentore, possiamo giustamente immaginare che in alcuni la vista si fosse spenta, che in alcuni fosse distrutto l'udito, che in alcuni l'intera struttura fosse indebolita, e che in alcuni la mente era completamente prostrata.
Ma qualunque fosse la varietà e l'inveteratezza delle loro malattie, siamo certi che erano integre. Come la struttura materiale di coloro che sono stati portati a toccare anche l'orlo della veste del Redentore è stata riportata a uno stato della più perfetta solidità, così la natura morale di coloro che sperimentano il rinnovamento spirituale è sanata e adatta alla vita immortale.
II. La Fonte, o Fontana, della Guarigione. La guarigione, sia che fosse il ripristino della vista o dell'udito, o della potenza attiva, o l'espulsione dei demoni, era operata semplicemente dalla virtù silenziosa ma irresistibile che passava dal Redentore quando la sua persona o anche l'orlo della sua veste era toccato. In questo abbiamo un emblema o una rappresentazione molto espressivi e belli della grande fonte di guarigione morale essenziale per la natura malata e colpita dal peccato dell'uomo.
La solidità e la forza spirituali, la libertà morale e la beatitudine, devono derivare semplicemente ed esclusivamente da Colui che è divenuto il grande Medico delle anime, l'unica Fonte della purezza e della salute interiori.
III. Il mezzo attraverso il quale è stata trasmessa l'influenza curativa. Le cure che furono effettuate sui figli e sulle figlie dell'afflizione riuniti intorno al Redentore furono assicurate nell'impiego di quei mezzi che Egli sancì e approvò. Non era lo sguardo ozioso dell'apatia e del volgare stupore, che si guardava intorno meravigliato quando si udiva il suono della fama del Redentore, o quando veniva annunciato il suo avvicinarsi, senza alcun tentativo di toccarlo che era benedetto dalla virtù curativa che si spandeva attorno ai suoi passi .
No; è stata la lotta per avvicinarsi a Lui è stato il tocco della sua persona, o l'orlo della sua veste, spinto e sostenuto dalla convinzione che era potente per salvare, che ha incontrato la benedizione: "Va in pace, la tua fede ha ti ha reso integro».
Lanterna del predicatore, vol. iv., pag. 625.
Riferimenti: Marco 6:56 . J. Menzies, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvii., p. 374; HN Grimley, Il tempio dell'umanità, p. 175; J. Keble, Sermoni per il Natale e l'Epifania, p. 348. Espositore Mark 6-8 , 1a serie, vol. viii., p. 148. Marco 7:1 ; H.
M. Luckock, Orme del figlio dell'uomo, p. 145. Marco 7:1 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 79. Marco 7:1 . W. Hanna, La vita di Nostro Signore sulla Terra, p. 229. Marco 7:3 .
Espositore, 1a serie, vol. viii., p. 467. Marco 7:9 . HM Luckock, Impronte del figlio di Mam, p. 151. Marco 7:19 . Ibid., vol. iii., pag. 308. Marco 7:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxxii., n. 1911. Marco 7:21 . Rivista del sacerdote, vol. iv., pag. 225.