Marco 8:36

Marco 8:36

Due domande ci vengono incontro alle soglie di questo grande soggetto. Che cosa si intende per anima, a cui si attribuisce questo valore supremo? E perché dovrebbe esserci una naturale inimicizia tra il mondo e l'anima? Perché il guadagno del mondo intero dovrebbe rischiare la perdita dell'anima?

I. L'anima è la vita superiore dell'uomo; la vita, non del corpo, e neppure dell'intelletto, ma dei sentimenti, degli affetti e delle aspirazioni. Un uomo può ignorare questa vita superiore e fare del suo meglio per annegarla e soffocarla; ma non può liberarsene. Fa parte di se stesso. Volente o nolente, degnamente o indegnamente, deve portarsela dietro fino alla morte e attraverso la morte. C'è un "per sempre" impresso visibilmente su di esso.

Può nobilitare o può degradare, ma non può distruggere. Perdere l'anima è nel linguaggio scritturale rovinare questa vita superiore; per estinguere lo Spirito Divino, dal cui solo fuoco arde; perdere la capacità di prendersi cura di Dio e di tutte quelle cose alte che crediamo siano care a Dio e patrimonio naturale dell'uomo.

II. Perché il guadagno del mondo dovrebbe mettere in pericolo l'anima? Qui l'esperienza dà la risposta. In teoria è del tutto possibile vincere il mondo e anche la vita superiore; cercare con ardore e godere appieno di quelli che in lingua pagana si chiamano i doni della fortuna; e di consacrare tutti in spirito di gratitudine al servizio di Dio e ai desideri degli altri. È possibile, perché con Dio tutto è possibile.

Ma è dura, terribilmente difficile. "È più facile per un cammello passare per la cruna di un ago." Non abbiamo tutti vissuto abbastanza a lungo per scoprire così tanto, che quando il nostro cuore è fissato avidamente su una qualsiasi delle cose della terra, sul successo in qualsiasi forma, fisica o intellettuale, siamo tentati di sprofondare al livello di quel particolare oggetto? Popola e soddisfa la tua immaginazione. Dà vita a mille interessi secondari tutti simili a lui, nessuno più alto della sua fonte, tutti tendenti a distogliere i nostri pensieri dalla vita superiore, ea farla apparire lontana e oscura.

Se ci chiediamo, come possiamo sapere se stiamo perdendo la nostra anima o no? la risposta sembra essere: stai perdendo la tua anima, stai facendo, lentamente forse ma inesorabilmente, quello che puoi per rendere impossibile la restaurazione, la re-ispirazione della tua vita superiore, se stai gradualmente perdendo il tuo amore per Dio, il tuo interesse per tutte le cose elevate, la tua devozione disinteressata agli altri, la tua fede nelle pretese fondamentali del dovere sulle tue inclinazioni personali, per quanto legittime possano essere.

HM Butler, Sermoni di Harrow, 2a serie, p. 259.

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