Commento biblico del sermone
Matteo 10:8
L'apertura di questa commissione, in un mondo divorato dall'egoismo, ha annunciato l'avvento di una nuova era, ed è stato il segno dell'instaurazione del regno di Dio tra gli uomini. Da quel momento in poi ci sarebbe stato un gruppo di uomini sulla terra consacrati a provvedere ai suoi guai e bisogni.
I. Questi servi del regno dei cieli, di cui anche noi siamo sudditi e ministri, furono inviati a un conflitto pratico con le attuali sofferenze e malattie dell'umanità. Il Signore non si accontenta di annunciare la verità al nostro spirito, lasciando che i nostri corpi siano consumati dalla malattia e pizzicati dalla fame, mentre i nostri cuori sono strizzati dall'angoscia. Ogni vero torto e dolore Lo addoloravano e lo turbavano, e voleva dire che il Suo regno avrebbe dovuto farla finita con tutto. Egli venne per protestare contro tutto ciò che rendeva la vita della terra così diversa da quella del cielo, e per promettere che l'armonia perduta, per la quale l'uomo si struggeva inconsciamente, sarebbe stata ripristinata.
II. Raccolgo un secondo ampio fatto sul ministero di questo regno nel mondo dal linguaggio del testo. Poggia il dovere dell'uomo verso l'uomo sul dovere dell'uomo e sul rapporto con Dio. "Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date". È l'unica legge che può cingere la terra di ministri benigni e far cadere rugiade di benedizioni su ogni generazione successiva dell'umanità.
III. La base di questo dovere il testo dichiara: "Gratuitamente avete ricevuto". Qualunque cosa tu detenga da questo incarico, la tieni come fiduciari. La stessa parola "liberamente" sembra in fatale opposizione a (1) quel senso egoistico del possesso che ha stabilito l'"io" e il "mio" come re su tutte le nostre comunicazioni; e dà solo quando è probabile che il dono venga umilmente riconosciuto, e che restituisca, comunque, un tributo di lode.
(2) Allo stesso modo, anche se non così palpabilmente, condanna quel dare per regola e misura che è la moda oggigiorno. Tale metodo vincola la stessa libertà di spirito che il Vangelo impone e ispira.
IV. Considerate che solo questo principio (1) soddisfa il bisogno dell'umanità; (2) rivendica il metodo del governo divino; (3) realizza lo scopo del Signore.
J. Baldwin Brown, The Divine Lift in Man, p. 335.
Riferimento: Matteo 10:10 . JO Wills, Il pulpito di Dundee, p. 185.