Commento biblico del sermone
Matteo 11:1-6
Gesù e i suoi dubbiosi.
I. Il dubbio. Non è affatto chiaro chi dubitasse, se Giovanni oi suoi discepoli, o addirittura se lo facessero tutti. La fede più salda ha spesso fallito prima d'ora; il nostro ci ha spesso deluso in circostanze molto meno gravi di queste. Giovanni era davvero un profeta, ma per questo non cessò di essere umano. Aveva fatto il suo lavoro prima della sua prigionia. Il movimento era troppo avanzato per essere determinato d'ora in poi da qualsiasi influenza che potesse derivare dalla vita di Giovanni.
Se la sua fede per il momento non era stata all'altezza dell'umidità e dell'oscurità della prigione, era stata uguale al calore e alla luce della giornata aperta. Qualunque sia la condizione d'animo che le sue parole qui rivelano, la domanda è formulata da chi può fidarsi del Cristo per dire la verità della questione, e che quando non aveva fiducia nello stato d'animo della propria mente o nella suggestione della sua circostanze.
II. Come il dubbio è stato affrontato dai dubbiosi. Giovanni non desiderava saperne di più su Cristo, ma qualcosa da Lui. Avrebbe potuto chiedere i libri dei profeti, per vedere di nuovo se l'anticipazione ivi corrisposta alla realtà qui; o hanno chiesto molto impotente, come facciamo noi, un simposio delle opinioni dei suoi discepoli, e messo alla prova i meriti del Cristo con il loro voto. In suo onore si dice che non fece nulla del genere, ma mandò due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu quello che dovrebbe venire?"
III. Come Cristo ha trattato i dubbiosi. Sembra che li abbia ricevuti con grande deferenza, e apparentemente non abbia pensato a loro ea Giovanni meno di quanto avesse fatto prima. Ai messaggeri fu comandato di andare a dirlo a Giovanni, e sarebbero stati in grado di usare le parole nel loro vero significato ora che avevano ascoltato Cristo. Era stata una storia di beneficenza generale e di gentilezza universale, raccontata da uno che sentiva il potere di ogni sua parola. Portava con sé le proprie prove.
JO Davies, L'alba sull'anima, p. 171.
Riferimenti: Matteo 11:1 . AB Bruce, Espositore, 1a serie, vol. v., pag. 11. Matteo 11:1 . Parker, Pulpito del mondo cristiano, vol. xix., pag. 8; Ibid., Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 162. Matteo 11:2 .
EW Shalders, Pulpito del mondo cristiano, vol. xx., pag. 164. Matteo 11:2 . G. Salmon, Cristianesimo non miracoloso, p. 1; C. Kingsley, Sermoni su argomenti nazionali, p. 22. Matteo 11:2 . Omiletic Quarterly, vol.
ii., pag. 404; W. Bull, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 103; HW Beecher, Ibid., vol. xxiv., pag. 19. Matteo 11:2 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 473; Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 292.