Commento biblico del sermone
Matteo 11:19
I. L'idea dell'essenziale cattiveria del piacere è stata molto comunemente sostenuta e sostenuta dai fautori dei sistemi etici e religiosi. Le religioni degli indù e dei buddisti mirano alla graduale soppressione del corpo e all'eradicazione totale del desiderio. Come molti altri punti di vista che non trovano giustificazione nel cristianesimo di Cristo, questa idea ha avuto una notevole influenza sul cristianesimo della cristianità.
II. L'ascesi nella sua forma estrema, in cui è sinonimo di adorazione del dolore, difficilmente reggerà un attimo di esame. La supposizione che Dio si diletta nell'agonia è la più ripugnante di tutte le bestemmie concepibili. L'ascetismo, tuttavia, assume spesso una forma leggermente diversa. Molte persone sembrano pensare che non dovrebbero di diritto prendersi cura di nient'altro che del paradiso. Sembrano pensare, mentre prodigano i loro affetti a coloro che sono loro cari, che Dio li guardi con una gelosia rabbiosa e avida, e non saranno mai soddisfatti finché non avrà concentrato su di Sé tutta la ricchezza del loro amore.
III. Ora, questo non è il tipo di abnegazione che Cristo richiede da noi. Per quanto serio e serio fosse il Salvatore, nessuno può dire che fosse un asceta severo o cupo. Pensa a Lui alla festa del matrimonio. Pensa alle sue amichevoli visite alla famiglia a Betania. Non rifiutò mai nulla di gradevole, tranne quando gli avrebbe impedito di compiere l'opera del Padre suo. "Non prego", disse nostro Signore, "che tu li tolga dal mondo, ma che tu li protegga dal male". "Il Figlio dell'uomo è venuto mangiando e bevendo". Sì, lo stesso Uomo dei Dolori si rifiutò di unirsi all'adorazione irrazionale del dolore.
AW Momerie, L'origine del male, p. 123.
Riferimenti: Matteo 11:19 . Spurgeon, Sermoni, vol. x., n. 556; JW Lance, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., pag. 129; FW Farrar, Pulpito contemporaneo, vol. i., pag. 46; FW Robertson, La razza umana e altri sermoni, p. 182. Matteo 11:20 .
J. Tulloch, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiv., pag. 25. Matteo 11:20 ; Matteo 11:21 . HW Beecher, Ibid., vol. xxix., p. 233. Matteo 11:20 .
AB Bruce, Espositore, 1a serie, vol. v., pag. 387; RM McCheyne, Resti aggiuntivi, p. 514; Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 173. Matteo 11:21 ; Matteo 11:22 . C. Girdlestone, Venti sermoni parrocchiali, 2a serie, p. 275.