Matteo 11:28

Non si sa se la tenerezza o la maestà predominano in queste parole meravigliose: in esse si esprimono una penetrazione divina nella vera condizione dell'uomo e una pietà divina. Gesù guarda con chiara compassione nella storia più intima di tutti i cuori, e vede la fatica e il dolore che gravano su ogni anima. E non meno notevole è la coscienza divina del potere di soccorrere e aiutare che parla in loro.

I. Consideriamo qui la duplice designazione delle persone indirizzate. "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi". L'una parola esprime sforzo e fatica, l'altra un fardello e resistenza. L'uno parla dell'attivo, l'altro del lato passivo della miseria umana e del male. La fatica è un lavoro che è di per sé sgradevole o che è al di là delle nostre facoltà. Tale fatica, prima o poi, più o meno, prima o poi, è la sorte di ogni uomo.

Tutto il lavoro diventa lavoro, e tutto il lavoro, prima o poi, diventa fatica. La fatica è una maledizione; il lavoro è una benedizione. Ma tutto il nostro lavoro si oscura in fatica; e l'invito: "Venite a me, voi tutti che faticate", raggiunge il limite estremo dell'umanità e include ogni anima.

II. Guarda il duplice invito che è qui. "Vieni a me" "Prendi su di te il mio giogo e impara da me". In queste parole, così familiari alla maggior parte dei nostri ricordi da aver quasi cessato di presentare significati acuti, non c'è solo il misericordioso richiamo all'atto iniziale, ma la descrizione della vita continua di cui quell'atto è l'introduzione.

III. Guarda, infine, la duplice promessa che è qui. "Ti darò riposo" "Troverai riposo ". C'è riposo nel venire a Cristo; il resto di una coscienza tranquilla, che non rode più; il resto di una consapevole amicizia e unione con Dio, nel quale solo è la casa, il porto e il riposo della nostra anima; il resto delle paure dissipate; il resto del perdono ricevuto nel cuore. C'è riposo nella fede. L'atto stesso di fiducia è il riposo. C'è un ulteriore riposo nell'obbedienza, e in modo enfatico e molto benedetto c'è un riposo nella somiglianza con Cristo.

A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 1 aprile 1886.

Riferimenti: Matteo 11:28 ; Matteo 11:29 . AB Bruce, Espositore, 1a serie, vol. vi., pag. 142; WJ Knox-Little, Caratteristiche della vita cristiana, p. 223.

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