Commento biblico del sermone
Matteo 15:13
Dio sradicatore delle sette.
I. I discepoli avevano bisogno di questa lezione, per non essere spaventati dall'estinzione di molto che era sembrato loro giusto e vigoroso, ma ancora di più per poter capire cosa c'era nel suolo ebraico che non poteva essere sradicato c'era che avrebbe diffuso le sue fibre più largamente, con generosità, e avrebbe inviato rami più alti in cui avrebbero potuto dimorare gli uccelli dell'aria. La setta dei farisei, dice nostro Signore, il Padre suo celeste non l'aveva piantata.
I discepoli di Gesù appresero gradualmente dalle sue labbra che erano stati chiamati ed scelti per predicare ai propri connazionali che il Figlio di Davide e il Figlio di Abramo erano venuti per unire in un solo pubblicani e peccatori ebrei, galilei, samaritani. Con questo messaggio dovevano andare avanti, con questo Vangelo agli ebrei e ai pagani. Mentre lo sopportavano, scoprirono presto che i suoi antagonisti naturali e necessari erano le sette; che Sadducei e Farisei lo odiavano egualmente; che videro in essa la distruzione del principio della setta; che sentivano di poter mantenere un'ascesa anche temporanea solo combattendo con questo rivale per quanto riguarda la vita e la morte.
Poi, quando hanno scoperto quanto fosse potente questo principio della setta, e quanti numeri gli erano impegnati, devono aver ricordato le parole che erano state dette loro: "Ogni pianta, che il Padre mio celeste non ha piantato, sarà sradicata ."
II. C'è una pianta nel tuo cuore e nel mio che il nostro Padre celeste non ha piantato e che deve essere sradicata. È quella stessa pianta di egoismo, di supponenza, di spirito di partito, che ha sparso il suo veleno sulla Chiesa e sul mondo. Sgorga in noi da quella stessa radice di incredulità in Colui che è il capo di tutti noi, la cui vita è la vita comune di tutti, da cui tutte le sette ei partiti sono scaturiti; da quella radice di orgoglio che ha portato alla stupefacente illusione che Dio non ci abbia chiamati ad essere Suoi servi e figli, ma che lo stiamo prendendo come nostro Signore e Padre.
Se una volta per sua grazia siamo stati liberati da quella presunzione, non dubitiamo che si sia preso cura del proprio nome e del proprio regno in questa nostra terra, per quanto ignorante le sue creature si siano poste a difendere ed esaltare uno o il Altro.
FD Maurice, Sermoni, vol. iv., pag. 1.
Riferimenti: Matteo 15:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 423; Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 48. Matteo 15:14 . Monsignor Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 67. Matteo 15:16 .
T. Arnold, Sermoni, vol. v., pag. 63. Matteo 15:19 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 732; Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 461; HW Bellows, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxii., p. 125. Matteo 15:21 .
Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 58, vol. vi., pag. 143; Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 98; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 297; T. Birkett Dover, Il Ministero della Misericordia, p. 148; J. Wells, Bible Children, p. 213; Phillips Brooks, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxi., p. 312; G. Macdonald, Miracoli di nostro Signore, p. 130. Matteo 15:21 . Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 331.