Matteo 17:2

Matteo 17:2

La parte del Vangelo di Matteo da cui è tratto il testo può essere chiamata Sezione della Trasfigurazione. In essa la Chiesa è condotta dal suo Signore a un credo, a un culto ea un'opera.

I. La Chiesa è condotta a un credo. È giunto il momento di valutare gli effetti del ministero di Gesù. "Chi dicono gli uomini che io, il Figlio dell'uomo, sia?" Lo scopo dell'educazione dei Suoi Apostoli da parte del Salvatore era duplice: insegnare loro che Egli è il Messia; per prepararli alla verità che il Messia deve essere un uomo addolorato, sanguinante, crocifisso. La Chiesa è condotta al credo della Divinità e dell'Espiazione come preludio della Trasfigurazione.

II. Nella stessa Trasfigurazione la Chiesa è condotta ad un assaggio di culto glorioso e di alta comunione, l'incontro per un po' della Chiesa militante con la Chiesa trionfante.

III. Nella Trasfigurazione Gesù conduce la sua Chiesa a un'opera che all'inizio, infatti, non potevano compiere. Il giorno successivo, mentre scendono dalla collina, trovano un malato di sotto. Strano contrasto. In alto, il puro cielo; le parole di attestazione divina; la forma dei santi che fluttuano nella luce; la gloria, l'onore e la maestà data a Gesù. Sotto, il rimprovero; lo sforzo ben intenzionato ma sconcertato; la schiuma sul labbro tagliato; il corpo avvizzito; il mutismo cupo, rotto da grida epilettiche le linee tristi tracciate da S.

Segna in quattro parole pittoriche. Eppure c'è una fresca gioia disinteressata nell'energia che Gesù riversa in quell'opera vittoriosa. "E Gesù rimproverò il diavolo, e se ne andò da lui: e il bambino fu guarito da quell'ora". Non sarebbe difficile indicare nella Trasfigurazione (1) un notevole simbolo profetico della storia della Chiesa, (2) una sintesi delle forme della sua variegata vita.

IV. Concludo traendo due lezioni per la vita spirituale di ciascuno di noi: (1) La nostra vita individuale deve seguire e riassumere la Sezione della Trasfigurazione. ( a ) Dobbiamo porre le basi profonde e forti nella confessione di Pietro. ( b ) Ci deve essere l'amore della preghiera, della comunione con il mondo invisibile; ci deve essere l'alimentazione sacramentale di Cristo, Pane di vita; ci deve essere il trascinamento verso l'alto da parte di Cristo verso le colline eterne.

(2) Pensa alla nostra trasfigurazione come il risultato della Sua. Anche la nostra umanità caduta offre accenni di questo. Ogni volto e ogni forma aspira a un ideale che è l'opera d'arte da trovare. I pensieri elevati e le emozioni pure nobilitano i lineamenti ordinari. I credenti morenti catturano uno splendore da una gloria nascosta. Come Cristo è nella sua Trasfigurazione, tali nella loro misura saranno un giorno i Suoi fedeli servitori. "Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre".

Monsignor Alexander, La grande domanda, p. 213.

Riferimenti: Matteo 17:2 ; Matteo 17:3 . WJ Keay, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXI., pag. 397. Matteo 17:2 ; Matteo 17:9 .

C. Kingsley, Village Sermons, p. 207. Matteo 17:4 . HP Liddon, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxii., p. 145. Matteo 17:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvi., n. 909; vedere anche Trecento schemi sul Nuovo Testamento, p.

22; H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2.459. Matteo 17:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1727. Matteo 17:6 ; Matteo 17:7 . J. Jackson Wray, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiii., p. 90.