Commento biblico del sermone
Matteo 18:21-22
Non troverete un solo detto di Cristo che si avvicini a una massima di moralità, o che si avvicini a un'opinione limitata sui temi che appartengono alla vita, al pensiero o al sentimento religioso. Non c'è nulla che Egli abbia mai detto che debba essere preso alla lettera, nulla che non sia detto nella regione in cui la pura immaginazione è padrona dell'impero. Ecco un esempio nel Suo colloquio con Pietro.
Pietro voleva una dichiarazione letterale sul dovere del perdono, sulla sua pratica e sui suoi limiti. Cristo disse: "Fino a settanta volte sette". La sua risposta significava che non c'è limite al perdono tra uomo e uomo.
I. Il testo parla di perdono personale, non di perdono sociale o giudiziario. Né, ancora, ci dice di rendere un uomo consapevole che perdoniamo un torto fatto a noi stessi incondizionatamente. C'è una condizione che è il pentimento. Dovremmo perdonare, essere nel temperamento amorevole del perdono, e questo sempre, ma non possiamo, per quanto riguarda la giustizia, rendere noto quel perdono a meno che non ci sia un po' di dolore per il torto.
II. La nozione di perdono personale di Peter era che c'era un certo momento in cui dovevamo fermarci. È una visione plausibile, ma un albero si riconosce dai suoi frutti e i suoi risultati ci diranno se l'idea di Pietro era corretta. (1) Il primo risultato è la durezza del cuore. Quando smettiamo di perdonare, ancor di più quando facciamo cessare un dovere, il temperamento del perdono in noi diminuisce, decade e alla fine muore.
(2) E il temperamento del perdono è il temperamento della misericordia, della pietà e dell'amore. Con la sua perdita, anche tutte e tre queste belle sorelle si perdono, muoiono e sono sepolte nel nostro cuore. (3) Quando queste tre sorelle sono morte non abbiamo alcuna guardia contro i mali cui si oppongono.
III. Prova anche il punto di vista di Cristo dai suoi risultati. (1) Otteniamo potere morale in una cosa bella e gioia interiore in essa. (2) Avendo, attraverso questa abitudine del perdono, portato nell'anima amore, misericordia e pietà come presenze viventi, stabiliscono in essa il dominio sulle passioni malvagie dell'odio, dell'invidia, della vendetta, della gelosia e dell'ira, e infine finiscono per uccidendoli e seppellendoli nel cuore. (3) L'anima che perdona prima impara ad amare e poi diffonde uno spirito d'amore.
SA Brooke, Lo spirito della vita cristiana, p. 67.
Riferimento: Matteo 18:21 ; Matteo 18:22 . T. Keble, Sermoni per le domeniche dopo la Trinità, parte II, p. 320; AJ Griffith, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxii., p. 22. Matteo 18:21 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 213; Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 421; RC Trench, Appunti sulle parabole, p. 150.