Commento biblico del sermone
Matteo 25:45-46
La Grande Realtà.
I. Nel momento in cui un cuore ammette completamente una grande realtà, e prende qualsiasi cosa, vera o falsa, come una grande realtà, perché tutta la vita di quell'uomo è un'altra cosa da quella che era prima. E tutte le varie opinioni, delusioni ed errori del mondo, per quanto numerosi, non contano più per chi ha una realtà di quanto l'oscurità di una foresta per un uomo su un'ampia strada che la attraversa. Una tale realtà è la morte.
Ognuno di noi in pochi anni avrà lasciato dietro di sé la terra, e tutto ciò che appartiene alla terra. Quanti dubbi svanirebbero se gli uomini iniziassero presto il semplice piano di provare e testare i loro dubbi e tentazioni con la grande certezza, la morte, e misurare le loro vite con l'occhio del dopo-morte? Una strada semplice e larga si sarebbe mostrata tra il groviglio e il deserto delle opinioni.
II. La vita umana in effetti, dice nostro Signore nel testo, è il modo in cui un uomo tratta l'altro. È la tranquilla abitudine quotidiana di rendere la vita più facile ai nostri simili che il nostro Benedetto Signore giudica divina. Questo è ciò che l'occhio calmo dopo la morte considererà reale. Il servizio di Dio ha un solo significato primario, il servizio di Dio è l'uomo che rende felici gli altri. Nessun uomo è religioso se non si sforza di rendere felici gli altri.
La passione prevalente nella vita quotidiana dovrebbe essere: Dov'è qualcuno debole e in difficoltà, posso aiutarlo? Il cuore dovrebbe balzare dalla parte dei deboli, non dalla parte dei forti. Il cuore dovrebbe avere una vaga sensazione che chiunque soffre o ha bisogno è, per così dire, Cristo sulla croce, e un timore che i forti, se i forti infliggono dolore, siano Pilato ed Erode con i loro soldati. Le grandi realtà del mondo a venire riconoscono solo il principio di rendere felici gli altri. E sono propenso a pensare che chi prende questo nel suo cuore come la sua realtà non si intreccerà se inizia presto, o sentirà difficoltà nel trovare come farlo.
E. Thring, Uppingham Sermoni, vol. i., pag. 185.