Commento biblico del sermone
Matteo 25:6-9
Segna qui:.
I. La scoperta. "Le nostre lampade sono spente." (1) Non c'è grazia interiore. Le loro lampade si spensero perché non avevano olio. Bruciarono per un po', come fa uno stoppino secco, spesso con un gran fuoco, ma presto la fiamma si spegne, e si spegne per mancanza d'olio. Questo è il caso degli ipocriti. Non hanno sorgente di olio gentile nel loro cuore. (2) Devono comparire davanti a Cristo. È cosa facile apparire cristiani davanti agli uomini. "L'uomo guarda solo all'apparenza, ma Dio guarda al cuore."
II. L'applicazione ansiosa. "Dacci del tuo olio, perché le nostre lampade si sono spente". (1) Gli ipocriti vedranno allora la differenza tra loro e il devoto. (2) Vedranno che cosa felice è avere l'olio nelle loro lampade. (3) Si applicheranno al devoto.
III. La delusione: "Non è così, perché non ce ne sia abbastanza per noi e per te". (1) Non è in loro potere dare la grazia. (2) Non ne hanno di scorta. I giusti a malapena si salvano.
RM McCheyne, Resti aggiuntivi, p. 465.
I. "A mezzanotte si levò un grido, Ecco, lo Sposo viene". Cosa significa questo? Significa, credo, che le indicazioni dell'approssimarsi del Secondo Avvento sono diventate così sorprendenti e così numerose, che non possono essere fraintese o fraintese. Il cristiano può, infatti, non essere in grado di dirti con precisione quali possono essere questi segni, ma sarà pronto a riconoscerli quando appariranno. Ha un istinto spirituale, che gli consentirà di individuare i precursori del suo Signore negli eventi che stanno avvenendo sulla terra.
II. Ma, oltre al grido, c'è un invito: "Andate incontro a Lui". Cosa significa questo? Significa andare avanti per ricevere il compenso delle tue azioni. Ecco! Egli viene, e la sua ricompensa è con lui, per dare a ciascuno secondo la sua opera. Il tempo della semina è finito; è giunta l'ora della mietitura. Come la grande venuta finale di Cristo fu caratterizzata e prefigurata dalla Sua venuta in giudizio contro la devota città di Gerusalemme, così nelle nostre esperienze individuali si verificano eventi che prefigurano l'Avvento e ci avvertono di tenere i nostri lombi cinti e le nostre lampade ardente.
Ci sono, nella nostra storia, Avventi più piccoli, subordinati, preparatori di nostro Signore. Il Signore viene a noi in molte crisi della nostra vita, in tempi di grandi liberazioni, in tempi di grave calamità, in tempi di dolore schiacciante, in tempi di conflitto mentale e spirituale, quando siamo presi dal dubbio e sembriamo non trova un raggio di luce che ci porti fuori dalla fitta oscurità in cui siamo quasi sopraffatti.
Tali periodi sono senza dubbio intesi come periodi di autoesame ravvicinato, rigoroso e minuzioso. Significa che dovremmo alzarci e tagliare le nostre lampade. E possiamo facilmente capire che, quando la fine si avvicina; quando i segni del Secondo Avvento, finora ignorati, pendono nei cieli con il bagliore minaccioso di un portento inconfondibile; quando gli attori si accalcano sulla scena, e il corteo degli eventi, il cui carattere nessuno può fraintendere, comincia a farsi rapidamente vedere, e si sente distintamente il vagabondare della moltitudine che avanza, possiamo facilmente capire che allora anche il vero figlio di Dio, che ha vegliato e aspettato la venuta del suo Signore, getterà uno sguardo sulla sua condizione spirituale e comincerà ad accendere la sua lampada.
Il giorno del Signore, il giorno del Signore che vaglia, scruta, scruta è una cosa terribile; e il pensiero serio e solenne diverrà colui che sta per entrare, sebbene sempre così ben preparato, alla presenza del Dio onnisciente e santissimo.
G. Calthrop, Ricordi del pulpito, p. 234.