Matteo 27:32

I. Non abbiamo potuto risparmiare questo incidente; lascerebbe una lacuna nelle storie evangeliche, che sarebbe del tutto al di là delle nostre possibilità di colmare. Abbiamo infatti prove che Cristo potrebbe avere fame, sete ed essere stanco e tutte queste prove sono preziose, in quanto testimoniano la vera umanità del Salvatore. Ma, tuttavia, l'evidenza è tutt'altro che considerevole; e se lo metti contro il racconto di una crocifissione, in cui non c'è la minima prova che si sia sentito alcun dolore, potresti trovare difficile fornire una dimostrazione convincente che Cristo ha sofferto nel corpo come uno di noi.

Ma il testo fornisce prove sufficienti per assicurare ai più dubbiosi che Egli è veramente un uomo, con tutte le suscettibilità dell'uomo, la sua coscienza del dolore, la sua capacità di essere torturato. Infatti, come uscì dalla città portando la sua croce, così era sfinito dalle sue sofferenze, così debole per la perdita di sangue, così sfinito dalla fatica, che anche i suoi spietati nemici o lo compiavano o temevano che morisse prima di lui fu crocifisso; i soldati "trovarono un uomo di Cirene, di nome Simone, e lo obbligarono a portare la sua croce".

II. Non possiamo dubitare che un evento, apparentemente tanto significativo, sia stato concepito per essere ricevuto da noi come una parabola, e interpretato come una lezione per la Chiesa. Ciò di cui il Salvatore aveva parlato, e ciò che aveva ingiunto, era semplicemente il portare la croce a compiere i doveri e il sottomettersi a perseveranze, dalle quali la natura poteva essere avversa, ma che erano state stabilite per coloro che avrebbero ottenuto la vita eterna.

Non aveva parlato della propria croce come di quella che avrebbero dovuto portare i suoi discepoli; ma ora, prima che si allontani dal mondo, insegnava loro che non solo devono portare una croce o un'altra, se vogliono seguirlo a gloria, ma quella stessa croce che ha portato lui stesso. Molte croci sono di nostra fabbricazione, i nostri guai spesso non sono che le conseguenze dei nostri peccati, e non possiamo onorarli supponendo loro la croce che deve distinguere il cristiano.

Possono essere croci, ma non sono la croce che fu posta su Simone e che prima era stata su Cristo. Egli solo porta la croce di Cristo che soffre per la sua causa, che ha difficoltà da sopportare semplicemente perché è cristiano.

H. Melvill, Sermoni sui fatti meno importanti, vol. ii., pag. 208.

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