Commento biblico del sermone
Matteo 27:57-66
Sepolto con Cristo.
I. C'era un'antica filosofia pagana che insegnava la morte a questo mondo; richiedeva il completo abbandono di tutti i sentimenti e le passioni umane; ma ciò che inculcava partecipava di quella tremenda e spaventosa calma che la natura stessa trae dalla tomba dell'uomo; non aveva nulla della pace che il cristiano apprende dalla tomba di Cristo, in cui si libera dal peccato morendo con la sua morte, e in quei frutti di giustizia in cui Dio opera ancora, mentre dà riposo.
Là Cristo, essendo morto, tuttavia parla, mentre mediante il suo Spirito vivifica i nostri corpi mortali. Il mondo ci invita a viverlo; la filosofia ci chiede di essere morti per il mondo, ma il cristianesimo aggiunge, affinché possiamo vivere per Dio. Non solo dobbiamo essere morti con Cristo, ma dobbiamo imparare da Lui e vivere con Lui, se vogliamo trovare il Suo riposo per l'anima.
II. Sebbene il cristiano sia morto per il mondo, e quindi veramente illeso, tuttavia il mondo non sarà morto per lui. Questa è una grande e importante verità. Il mondo in questo momento e in ogni momento giace sulla Chiesa di Dio come un peso pesante e opprimente, che la soffocherebbe e la schiaccerebbe se potesse. È così nel grande pubblico in generale, come troverete nelle assemblee popolari, nei libri e nei registri quotidiani che ne parlano.
È il fariseo ancora e ancora, che si consulta con Pilato e parla di "quell'ingannatore". E il cristiano debole ne è vessato, adirato, eppure mezzo preso in trappola, e spesso scosso nelle sue opinioni e nella sua condotta; poiché il mondo stesso, anche nella sua inimicizia, sembra essere per metà cristiano, poiché dice: "Quel seduttore dice: Io risorgerò". Sebbene riluttante, porta testimonianza; e da una specie di inquietudine e di timore che le sta nel profondo, è spinto ad atti di malevolenza e di inimicizia, e questa è una prova per l'amore e la fede dei discepoli buoni ma troppo ansiosi, perché sembra disonorare il loro Signore.
Ma il nostro benedetto Salvatore sembra dal sepolcro dire: "Stai fermo e guarda la salvezza di Dio". Ciò che è desiderabile non è semplicemente non essere turbati, ma vedere, come nella storia di oggi, come Dio trae il bene dal male e fa cooperare tutte le cose per il bene di coloro che Lo amano, che noi adoriamo i suoi imperscrutabili giudizi, che con amore e stupore lo attendiamo, «più di coloro che vegliano al mattino».
I. Williams, Sermoni sulle epistole e sui vangeli, vol. i., pag. 386.
Riferimenti: Matteo 27:57 . Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 210. Matteo 27:61 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxiv., n. 1404; Mensile del predicatore, vol. vii., p. 56. Matteo 27:62 .
Ibid., p. 273. Matteo 27:66 . J. Keble, Sermoni in varie occasioni, p. 509; Rivista del sacerdote, vol. iv., pag. 224. Matteo 27 Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 60; RS Candlish, Caratteri e miscellanee delle Scritture, p. 75.