Matteo 3:1 I. John fu il finitore di uno e l'introduttore di una nuova dispensazione. Le sue parole trovarono un'eco in tutti i cuori, perché ciò che si era mosso in lui si era agitato negli ebrei, solo che non potevano dargli una chiara espressione. La nuova epoca dei pensieri prese corpo mentre p... [ Continua a leggere ]
Matteo 3:1 Moralità e religione. I. Per quanto ne sappiamo, la predicazione di Giovanni Battista consisteva in ciò che potremmo chiamare l'applicazione dei doveri morali. Poco dopo, nostro Signore stesso iniziò il Suo ministero e il Suo insegnamento pubblico si aprì con il grande discorso che da a... [ Continua a leggere ]
Matteo 3:11 I. Lo Spirito Santo è fuoco. Il fuoco in tutto il mondo è stato preso per rappresentare l'energia divina. Anche nel paganesimo, accanto al culto della luce, c'era il culto del fuoco. Sebbene il pensiero fosse oscurato e guastato, erroneamente appreso e ferocemente elaborato nel rituale,... [ Continua a leggere ]
Matteo 3:12 I. I discepoli di Giovanni dovevano imparare (1) che i loro cuori erano sottoposti a un'altra coltivazione del terreno rispetto al loro. Non potevano vagliare il grano, non potevano separare il grano dalla pula. Se non c'era nessuno più abile di loro per farlo, il lavoro era stato butta... [ Continua a leggere ]
Matteo 3:13 Il battesimo di Cristo fu I. L'annuncio del suo rapporto umano con l'uomo, e del suo rapporto umano con Dio. Il suo sviluppo aveva raggiunto il culmine. Era chiaramente consapevole della sua natura divina. Era chiaramente consapevole della Sua completa unione con la nostra natura. Ma l... [ Continua a leggere ]
Matteo 3:15 I. Dal testo vediamo come Gesù osservasse fedelmente le forme ei doveri della religione. Niente investe i mezzi ordinari della grazia di tale importanza da vedere nostro Signore, come uno di noi, osservarli. Era indipendente da tutti i mezzi e non aveva bisogno di tali aiuti. Eppure, po... [ Continua a leggere ]