Matteo 5:1

Schema generale del discorso della montagna.

Il Discorso della Montagna consiste

I. Di un'introduzione, che inizia in Matteo 5:3 e termina con Matteo 5:16 di Matteo 5 La caratteristica peculiare di queste frasi iniziali è il tipo di uomo che Cristo dichiara felice.

Le Beatitudini ci aprono un mondo nuovo di carattere spirituale e di santa bellezza, e di conseguente gioia, che non era entrato nel cuore dell'uomo per concepire. Ci mostrano che la felicità non risiede nelle circostanze esteriori, ma nella vita interiore.

II. Il testo o l'argomento del discorso ( Matteo 5:17 ): "Non pensate che io sia venuto per distruggere la legge, oi profeti: non sono venuto per distruggere, ma per adempiere". Questo mi sembra essere il grande principio guida discusso e illustrato nel resto del sermone. Cristo non è venuto per distruggere la legge. In verità, nessun vero servitore di Dio è mai mandato semplicemente a compiere un'opera di distruzione. Potrebbe dover sradicare, demolire, ma deve anche costruire e piantare.

III. Essendo tale il grande tema di questo sermone, il resto mi sembra inteso a illustrare e rafforzare questa affermazione. E spiega questo principio mostrando che la legge deve essere osservata, e non solo nella lettera, ma nello spirito. (2) La seconda illustrazione della grande idea del sermone è contenuta nei primi diciotto versetti del sesto capitolo, ed è per l'effetto che la legge di Dio può essere adempiuta solo con assoluta sincerità e veridicità.

(3) Il tema del sermone è ulteriormente rafforzato da una serie di avvertimenti e di illustrazioni dirette specialmente contro uno spirito mondano, e ingiungendo una fede pratica in Dio, e questa terza parte occupa il resto del cap. vi., da Matteo 5:19 fino alla fine. (4) L'ultima illustrazione del modo in cui la legge deve essere adempiuta è finemente espressa nel cap.

Matteo 7:12 : "Qualunque cosa vorreste che gli uomini vi facessero, fatelo anche a loro". Questa è la grande legge della compassione, senza la quale non possiamo fare la volontà del nostro Padre celeste.

WC Smith, Il sermone della montagna, p. 1.

Riferimenti: Matteo 5:1 ; Matteo 5:2 . Rivista Omiletica, vol. ix., pag. 77; JC Jones, Studi a San Matteo, p. 92; Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 209; C. Morris, Lanterna del predicatore, vol. iii., pag. 503; Parker, Vita interiore di Cristo, vol.

i., pag. 149. Matteo 5:1 . H. Wace, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 104; Il vescovo Cotton, i sermoni di Marlborough. P. 254. Matteo 5:2 . S. Baring-Gould, La predicazione del villaggio per un anno, vol. ii., Appendice, p. 13. Matteo 5:2 . EM Goulburn, Pensieri sulla religione personale, p. 274.

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