Matteo 5:13

Matteo 5:13

Tenere conto:

I. L'alto compito dei discepoli di Cristo come qui esposto. "Voi siete il sale della terra." La metafora vuole pochissime spiegazioni. Si tratta di due cose: un giudizio grave sullo stato attuale della società e un'alta pretesa su ciò che i seguaci di Cristo sono in grado di farle. La società è corrotta e tende alla corruzione. Non salate un essere vivente; ne salate uno morto, perché non sia marcio.

(1) Il sale fa il suo lavoro essendo messo in stretto contatto con la cosa su cui deve lavorare. E quindi non dobbiamo cercare di ritirarci dal contatto con il male. L'unico modo in cui il sale può purificarsi è di essere strofinato sulla cosa corrotta. (2) Il sale fa il suo lavoro in silenzio, poco appariscente, gradualmente. Non saremo mai la luce del mondo, se non a condizione di essere il sale della terra.

Devi compiere l'umile, poco appariscente, silenziosa opera di controllare la corruzione con un puro esempio prima di poter aspirare a fare l'altra opera di irradiare luce nelle tenebre, attirando così gli uomini a Cristo stesso.

II. La grave possibilità che il sale perda il suo sapore. Si manifesta da ogni parte, anzitutto, l'annullamento della distinzione tra il sale e la massa in cui è inserito; o, per dirla in altre parole, uomini e donne cristiani inghiottono corporalmente e praticano completamente le massime del mondo sulla vita, e ciò che è piacevole e ciò che è desiderabile, e sull'applicazione della moralità agli affari.

Non c'è dubbio che l'annullamento della distinzione tra noi e il mondo, e il decadimento del fervore di devozione che ad esso conduce, siano entrambi da ricondurre a una causa ancora più profonda, e cioè la perdita o la diminuzione della comunione con il Signore Gesù Cristo.

III. Esiste la possibilità di risalare il sale senza sale, di ripristinare il sapore perduto? Non c'è ostacolo al ritorno di un penitente alla Fonte di ogni potenza e purezza, né al pieno ristabilimento del sapore perduto, se un uomo riuscirà solo a realizzare un pieno ricongiungimento di se stesso con la Sorgente del sapore.

IV. Un'ultima parola ci avverte qual è la fine certa del sale senza sale. Dio non ne ha bisogno; l'uomo non ne ha alcuna utilità. Se ha fallito nel fare l'unica cosa per cui è stato creato, ha fallito del tutto.

A. Maclaren, Ministero di un anno, 1a serie, p. 179.

Le parole davanti a noi suggeriscono

I. Una dignità. "Voi siete il sale della terra." Non ho bisogno di ricordarti il ​​valore e l'onore del sale nella stima dell'antichità. Il sale era l'accompagnamento indispensabile di ogni sacrificio, per la sua capacità di fermare il progresso della corruzione, di conservare ciò su cui era asperso, o con cui era mescolato, puro, sano e dolce; ed era questa proprietà del sale, senza dubbio, che Cristo aveva negli occhi, trasferendola alle cose spirituali, quando disse ai suoi discepoli: "Voi siete il sale della terra". Erano sale, perché essi stessi erano stati salati con grazia, salati con il fuoco purificatore dello Spirito Santo, e così capaci di impartire agli altri un sapore di incorruttibilità.

II. Un pericolo; e questo che cos'è? Che il sale della terra perda il suo proprio sapore, e così diventi incapace di impartire un sapore agli altri. Sappiamo nel mondo naturale quanto facilmente un po' di umidità, un po' di umidità nell'atmosfera, influiscano sulla qualità del sale; lo priverà di molto, se non del tutto, dei suoi poteri acuti, pungenti e stagionanti; lo lascerà piatto, schietto e senza forza; inutile, o quasi, per l'unico scopo a cui è destinato.

Non meno un pericolo ci assale. Il mondo in cui viviamo non è per noi un'atmosfera favorevole, preposti a essere il sale della terra. Molte cose sono contro di noi qui; molte cose sono all'opera per farci diminuire il nostro vantaggio, per scendere dalle nostre altezze, per perdere la nostra salsedine. Che bisogno, dunque, di vigilare seriamente contro questo pericolo così urgente!

III. Un destino. "D'ora in poi non serve a nulla, se non essere scacciato, ed essere calpestato dagli uomini". Osservate quel «calpestato dagli uomini», che segue l'essere scacciato o rigettato da Dio; perché in ciò risiede lo stress del destino, la sua incommensurabile umiliazione. Una Chiesa, dalla quale si è allontanato il sapore e la forza della grazia divina, perisce non per mano immediata di Dio che era destino troppo nobile, ma degli uomini, spesso gli stessi uomini che essa cercava di conciliare facendosi essa stessa come il mondo.

RC Trench, Sermoni predicati in Irlanda, p. 106.

I. Questa frase dà per scontata la ben nota dottrina della corruzione generale e del decadimento del mondo che ci circonda. Sappiamo poco quanto siamo debitori al cristianesimo o, come talvolta lo chiamiamo, alla civiltà del mondo che ci circonda quanti uomini sono sobri e casti semplicemente perché la religione ha così condito la società che li circonda che perderebbero la loro posizione se non erano così.

II. "Se il sale ha perso il suo sapore, con che cosa sarà salato?" È possibile, quindi, avere una cosa che ha perso la sua essenza. Un viaggiatore dell'Eufrate ci dice che quando giunse alla Valle del Sale ne staccò un pezzo che era stato esposto alla pioggia, al sole e all'aria, e trovò che, sebbene avesse tutto lo scintillio del cristallo, e tutte le altre qualità del sale, aveva perso il suo sapore.

E non è così per molti cristiani che si professano? Non possiedono tutte le qualità esteriori del carattere cristiano, essendo esteriormente puri nella morale, rispettabili, decorosi nella condotta generale? Ma si sono lasciati così esporre, indifesi, alle tentazioni dello spirito di mondanità che li circonda che ogni assaporare è svanito ogni potere di dare uno scopo cristiano alla società in cui vivono. Sono come cristalli nella Valle del Sale.

III. Se hai una coscienza segreta di aver perso il tuo sapore, lascia che ti indichi come puoi tornare a ridiventare sale. Vai da Colui dal quale esce la virtù. Andate a Lui con la preghiera quotidiana, con lo sforzo quotidiano, con la meditazione quotidiana, con il pentimento quotidiano, con l'obbedienza quotidiana alla Sua voce, per quanto l'avete udita.

IV. Se il tuo desiderio è salare il mondo, devi cominciare da te stesso. Non puoi salare altre cose se hai perso il sale. Se vuoi fare del bene, devi essere bravo. Sii discreto; non imporre i tuoi consigli a nessuno; e spesso, quando meno te lo aspetti, ti si aprirà un cuore, e Dio ti permetterà di salvare un fratello dalla sofferenza o dal peccato o dalla vergogna.

CER Robinson, Penny Pulpit, Nuova serie, n. 622.

I. Questa dichiarazione implica l'idea che c'è nell'umanità la responsabilità della corruzione.

II. Il metodo di Cristo per la conservazione della società è personale. L'influenza del condimento deve venire dagli uomini.

III. Per questa influenza del condimento, la pietà è una necessità vitale. La pietà è la vera e unica ispirazione alla bontà.

W. Garrett Horder, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 180.