Commento biblico del sermone
Matteo 5:7
"Beati i misericordiosi". Questo non significa le nature morbide e facili che confondono le distinzioni di giusto e sbagliato. Né significa quella mera umanità e gentilezza che sono originarie di alcuni spiriti, e che provano piacere nel vedersi intorno felici. Ma la misericordia del testo è un principio e una grazia. Viene dal felice senso del perdono. È la misericordia di chi non solo cerca di ottenere la misericordia, ma l'ha già ottenuta.
I. La misericordia è commiserazione per gli uomini che soffrono. Benché sotto il governo di un Dio d'amore, questo mondo è la dimora di molte sofferenze, perché è stato, ed è tuttora, il teatro di molti peccati. Dio lascia qui il cristiano affinché possa essere il canale della beneficenza di Dio e la perpetuazione della gentilezza del suo Maestro.
II. La misericordia è compassione per le anime degli uomini. Questo tipo di misericordia è una prova più sicura della pietà. Beati coloro la cui pietà, come la compassione divina, cerca i perduti.
III. L'uomo misericordioso tiene conto del conforto e dei sentimenti degli altri riguardo alla loro salute e conforto. Per mancanza di previdenza, o per mancanza di attività tempestiva da parte loro, le persone che non sono crudeli spesso perpetrano grandi crudeltà. Beati coloro la cui premurosa vigilanza e comprensiva delicatezza li rendono i guardiani e i consolatori di nature acute e tenere, un balsamo per quei sentimenti che sono troppo squisiti e un tonico per quelli che sono troppo sensibili.
IV. L'uomo misericordioso tiene conto del carattere del suo prossimo. Forse non c'è produzione del nostro mondo così rara e preziosa, eppure nessuna che abbia così tanti nemici o sia così generalmente attaccata, come personaggio. Siamo atti, nell'inutilità o nell'amarezza, ad assumere o anche a nutrire un pregiudizio nei confronti di persone particolari; le loro stranezze, la loro opposizione alle nostre opinioni, la loro vittoriosa rivalità nella nostra stessa linea di vita, ci rendono dei censori severi o ostili, e troppo pronti a credere o ripetere ciò che viene detto a loro svantaggio. Ma nulla può essere più estraneo allo spirito del Vangelo. Ci spinge ad assomigliare a Dio stesso, che è il grande Guardiano delle reputazioni e il Vendicatore della rettitudine offesa.
V. L'uomo misericordioso è misericordioso con la sua bestia. Beati i misericordiosi; poiché la loro disposizione misericordiosa è un'indicazione di ciò che sono e una serietà di ciò che li attende. Hanno trovato misericordia e otterranno misericordia.
J. Hamilton, Opere, vol. vi., pag. 1.
Riferimenti: Matteo 5:7 . Mensile del predicatore, vol. x., pag. 37; Il vescovo Barry, Sermoni del Cheltenham College, p. 131; Bishop Magee, Trecento schemi di sermoni sul Nuovo Testamento, p. 4; J. Oswald Dykes, Il Manifesto del Re, p. 101; FW Farrar, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvii., p. 385; J. Keble, Sermoni in varie occasioni, p. 1.