Matteo 6:32

Matteo 6:32

I. In ogni sofferenza del corpo o della mente l'eterno Dio conosce e misura con la massima precisione le nostre afflizioni, siano esse grandi o piccole che siano. La dottrina era nota in passato al Salmista, ed era evidentemente un grande e solido conforto per lui. Ma fu dichiarato espressamente dal nostro Salvatore Cristo stesso: "Il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose". Quanto a dire: Non è che Dio ignori le angosce dell'uomo, o che, conoscendole, ne sia indifferente; ma ha buone ragioni per mandare tali e tali afflizioni su tali e tali persone.

Se sono veramente saggi, li prenderanno, come mandati da Lui, con costanza, penitenza e speranza; se vanitosi e ostinati, si agiteranno e si turberanno con inutili ansie, e alla fine non saranno niente di meglio per ciò che il loro compassionevole Padre intendeva essere per loro il più grande bene.

II. Ma si dirà: Se Dio vede afflitti i suoi servitori fedeli e sa di che cosa hanno bisogno, perché Egli, il Padre di misericordia, non ascolta le loro suppliche e soddisfa i loro bisogni? A questo cosa possiamo rispondere? Possiamo dire qualcuno di noi che siamo servitori fedeli così fedeli da meritare le Sue benedizioni, così diligenti da non meritare i Suoi castighi? Qualcuno di noi può azzardarsi a dire questo di se stesso? Inoltre, non sappiamo quali ragioni possa avere Dio per affliggerci. Alcuni di questi motivi possono essere evidenti a una persona premurosa, ma potrebbero essercene altri al di fuori della nostra portata.

III. Teniamo presente che non siamo posti nel mondo per divertirci, ma per essere esercitati e disciplinati per la nostra ammissione a un mondo di vero godimento, felicità duratura, riposo eterno. Sia la nostra vita una vita di preghiera, di aspirazioni costanti dietro l'aiuto dello Spirito Santo, senza il quale non possiamo che cadere, senza il quale non abbiamo forza.

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. i., pag. 109.

L'ansia deve essere un peccato. E deve essere un peccato molto profondo nel cuore. Una parte così grande del discorso della montagna non sarebbe mai stata diretta contro l'ansia, e così tanti argomenti non sarebbero stati accumulati, se il peccato non fosse stato molto grande e la sua presa molto ampia.

I. L'ansia fa due cose. (1) Ti rende infelice e l'infelicità non è una questione di pietà, è una questione di colpa. Perché chi è infelice e inquieto è, in quanto inadatto ai doveri della vita, non può fare nulla come dovrebbe. E, per quanto lo riguarda, sta frustrando i propositi di Dio Onnipotente, perché il disegno di Dio era una creazione felice. (2) Ogni sfumatura di ansia che passa sulla mente di un uomo è un torto positivo fatto a Dio, diffida di Lui; mette da parte uno dei suoi attributi, smentisce una delle sue promesse.

II. L'intero accento dell'argomento di Cristo si basa sul carattere paterno di Dio. Viviamo nella casa del nostro grande Padre e possiamo guardare a tutti i tesori della Sua creazione; possiamo andare su e giù nell'immensità dell'universo; possiamo viaggiare in eterno tra le promesse; possiamo esaminare tutte le munificenze della vasta profusione della grazia di Dio in Cristo Gesù, e sono tutte per i bambini. Puoi leggerlo scritto su tutta la schiera di loro: "Il Padre tuo celeste sa che hai bisogno di tutte queste cose".

III. Ricorda che puoi aspettarti che Dio soddisfi i tuoi bisogni con la stessa generosità con cui fornisce gli uccelli, ma alle stesse condizioni. Gli uccelli lavorano dalla mattina alla sera; non hanno grano, ma l'hanno cercato e l'hanno cercato con paziente lavoro. Ma se lo fai, e ancora il sentiero non calpestato della tua vita futura sembra oscuro, e ogni domani si avvolge in una fitta nuvola, non aver paura, solo credi. Lo stesso atto che ti ha reso figlio di Dio lo ha impegnato, come tuo Padre celeste, a fornire tutto ciò che desideri per il corpo e l'anima.

J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 8a serie, p. 169.

Riferimento: Matteo 6:32 ; Matteo 6:33 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 93.