Commento biblico del sermone
Matteo 7:6
Tenere conto:
I. La riserva che non darà cose sante ai cani. Il cane era annoverato, con i porci, tra gli animali impuri. Erano entrambi tipi del tipo grossolanamente sensuale dei peccatori, dediti al mero appetito bruto e insensibili a qualsiasi vita superiore. Quindi era un detto comune: "Fuori ci sono i cani", per indicare la carnalità generale del mondo gentile. Le cose sante appartengono ai santi, o comunque a coloro che le riconoscono sante, e le tratteranno, quindi, con la riverenza che è loro dovuta.
Siamo tenuti ad agire affinché queste cose sacre non siano disprezzati, e che non si parli male del nostro bene, e che non susciti inutilmente l'opposizione e l'odio alle preoccupazioni spirituali a cui queste menti carnali sono così pronte a indulgere .
II. C'è anche una riserva simile riguardo alle cose preziose: "Non gettare le tue perle davanti ai porci". Le cose preziose, indicate dalle perle, possono essere anche, senza dubbio, molto sacre, ma non appartengono ai santi intimi della vita religiosa. Al contrario, sono destinati all'uso e alla libera circolazione; poiché per le perle intendo principalmente le verità del Vangelo. Questo secondo proverbio implica che anche nell'adempimento del grande dovere cristiano di predicare il Vangelo c'è ancora spazio per un po' di discrezione e riservatezza, affinché con parole imprudenti non rechiamo disonore sulla verità e inutili persecuzioni su noi stessi. Queste due cose devono combinarsi prima di essere giustificati a mantenere il silenzio.
III. Per la nostra guida pratica in tali questioni, mi sembra che dobbiamo sempre leggere queste parole alla luce del grande principio: "Qualunque cosa vorreste che gli uomini vi facessero, fatelo anche a loro". Vale a dire, è nostro dovere in certi casi considerare come noi stessi vorremmo che la verità fosse imposta alla nostra attenzione in un momento, o in modo tale, da provocare la nostra opposizione ad essa e guidarci nel peccaminoso rifiuto delle sue pretese.
WC Smith, Il sermone della montagna, p. 292.