Matteo 8:11-12

Matteo 8:11

I. Nella prima parte di questo annuncio non doveva esserci nulla che spaventasse gli ebrei. Il nome di Abramo avrebbe dovuto richiamare loro il patto su cui poggiava la loro nazione. Quel patto avrebbe detto loro una benedizione per tutta la terra. Ma non avevano mai capito quale fosse la benedizione che avevano ereditato e che le famiglie della terra avrebbero dovuto condividere con loro. Il Vangelo del regno di Cristo era una sentenza per coloro che avevano immaginato un altro regno per se stessi. La notizia della salvezza per il mondo era il giudizio su coloro che consideravano la salvezza del mondo una perdita e una maledizione per loro.

II. La luce del mondo risplende sull'umanità. Coloro che dovrebbero salutarlo e diffonderlo nel mondo ne sono spaventati, volano via da esso, lo odiano. O devono stabilire il loro regno delle tenebre, o la luce deve dimostrarsi più forte di quanto non siano. Si rivela più forte; perciò sono lasciati alle tenebre che hanno scelto. È oscurità esteriore; sta al di fuori del regno di Dio, al di fuori dell'umanità.

L'ordine di Dio l'ha bandito. Il Verbo fatto carne e dimorando tra gli uomini ha aperto agli uomini un regno di giustizia, di pace, di gioia; mostrò loro come con i loro spiriti potevano entrarvi; promise loro lo Spirito del Padre suo, lo Spirito che aveva abitato senza misura in Lui affinché potessero entrarvi. La Parola venne ai Suoi, ei Suoi non Lo ricevettero. Non lo confessarono come il Signore dei loro spiriti; videro in Lui solo il figlio del falegname.

E così sempre più il mondo invisibile divenne loro completamente oscuro; potevano percepire solo ciò che i loro sensi presentavano loro. E così sempre più quei grandi beni di cui i sensi non possono tener conto della giustizia, dell'amore, della verità, i tesori eterni, sostanziali, universali, che i cuori dei santi uomini sentivano di dover avere o di perire, venivano sottratti all'apprensione del popolo eletto; divennero come se non lo fossero.

Le ombre hanno preso il loro posto; sono passati nell'ombra. Poi veniva il frastuono dei partiti, una Babele di suoni incomprensibili, nient'altro che la passione e il furore che cercavano di esprimersi e che, poiché le parole si sono rivelate così inefficaci, devono cercare altre armi.

FD Maurice, Sermoni, vol. iii., pag. 69.

Riferimenti: Matteo 8:11 ; Matteo 8:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., nn. 39, 40. Matteo 8:13 . Ibid., vol. xxiv., n. 1422; J. Edmunds, Sessanta sermoni, p.

123; C. Girdlestone, Venti sermoni parrocchiali, 1a serie, p. 119; HP Liddon, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxii., p. 97; RDB Rawnsley, Village Sermons, 3a serie, p. 33. Matteo 8:14 ; Matteo 8:15 . Spurgeon, Sermoni, vol.

xxxi., n. 1836; G. Macdonald, I miracoli di nostro Signore, p. 25. Matteo 8:14 . Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 21. Matteo 8:16 . Mensile del predicatore, vol. x., pag. 49. Matteo 8:16 ; Matteo 8:17 .

AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 48; CC Bartolomeo, Sermoni principalmente pratici, p. 417. Matteo 8:17 . J. Thain Davidson, Sermoni cattolici, p. 49. Matteo 8:18 . JO Davies, L'alba sull'anima, p.

55; Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 30. Matteo 8:19 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 123.