Michea 2:1

Questo versetto ci introduce a una riflessione su cui è molto importante soffermarci a volte con ponderatezza; quel pensiero è la responsabilità del potere, o le tentazioni peculiari del potere.

I. Di tutte le cose in cielo e in terra che il cuore umano brama con più veemenza, non c'è nulla che desideri così intensamente e incessantemente, come il potere. "Essere deboli, è essere miserabili, facendo e soffrendo", dice il nostro grande poeta. Essere deboli significa desiderare sempre e non avere mai; sempre bramoso e mai posseduto. Ci lusingiamo con la convinzione che non ci manca altro che la forza, per farci degli eroi; nient'altro che risorse per renderci superiori agli angeli e simili a Dio.

Per fare un eroe o un angelo si vuole qualcosa di meglio del semplice potere. Se siamo benedetti con i doni del potere, del vigore e della forza, dobbiamo riflettere sul fatto che li osserviamo con saggezza, per timore che ciò che Dio intendeva dovrebbe essere un vantaggio diventi nel nostro caso una rovina.

II. Se questi uomini d'Israele, sulle cui teste incombeva una pesante condanna, fossero stati uomini della plebaglia, poveri e deboli, come avrebbero potuto essere diversi i loro pensieri sui loro letti, in quanto sarebbero stati allora privi del potere di gratificazione. Nessun uomo medita a lungo sul fare ciò che all'inizio è convinto sia impossibile. E quindi, se siamo saggi, rendiamo grazie a Dio a volte per la debolezza, così come per la forza, per i fallimenti come per i successi, per le difficoltà che ci incontrano giorno per giorno, così come per i nostri tanti aiuti e sostenitori.

Ringraziamo G6d di essere stati scoperti in molti atti indegni, e di non averci permesso di portarli avanti, e di essere stati svergognati nel corso di molti piani malvagi, e fermati prima che potessimo realizzarlo completamente ; e siamo stati trattenuti dal compiere molte azioni vergognose che avevamo escogitato sui nostri letti, e siamo stati trattenuti solo dal praticare, perché non era in potere delle nostre mani.

A. Jessopp, Sermoni della scuola di Norwich, p. 11.

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