Nehemia 12:43
43 In quel giorno il popolo offrì numerosi sacrifizi, e si rallegrò perché Iddio gli avea concesso una gran gioia. Anche le donne e i fanciulli si rallegrarono; e la gioia di Gerusalemme si sentiva di lontano.
Nehemia 2:17 ; Nehemia 6:15 ; Nehemia 12:43
I. Considera il fatto della decadenza, della decadenza, della degenerazione, da un tipo Divino. Di questo abbiamo due istanze: in Israele e nella Chiesa. (1) Sotto l'antica dispensazione, Israele nell'intenzione divina indicava coloro nei quali si realizzava una grande idea. Prove che questa unità ideale non è mai stata persa di vista possono essere viste ( a ) nella vita di Elia; ( b ) nella vita di san Paolo. (2) Un esempio parallelo di declinazione da un tipo divino che abbiamo nella Chiesa.
La decadenza, la decadenza parziale e temporanea, in ogni caso sembra essere una condizione dell'esistenza della Chiesa quaggiù. La terra è disseminata dei relitti frantumati degli ideali celesti. È bene. Le delusioni della storia ci insegnano a guardare avanti e in alto.
II. Nella restaurazione operata da Neemia abbiamo (1) un tipo di tutti i veri riparatori di Dio; (2) lezioni per tutte queste riparazioni. Avviso (a) i costruttori lavoravano sotto le armi; ( b ) operavano nell'armoniosa collaborazione di sacerdozio e laici, potremmo quasi dire, in linguaggio moderno, di Chiesa e Stato.
III. Notate, infine, il trionfo. C'era stato scoraggiamento dall'esterno e dall'interno. Quando i costruttori della Chiesa saranno in piedi e in attività, Sanballat non tacerà. L'amaro epigramma di Tobia non mancherà. Ma dopo tutto lo scoraggiamento, il giorno del trionfo albe su questi cuori in attesa. La forza del Signore era stata la loro gioia; la gioia del Signore divenne la loro forza. Non è così anche con la Chiesa? Il popolo di Dio ha una mente per lavorare.
La Chiesa sarà riparata. Un giorno la luce estiva di Dio colpirà la fila più in alto. Cristo, il Divin Guaritore, possiederà l'opera di restaurazione mediante miracoli d'amore alla porta delle pecore e alla piscina di Siloe. La teologia dell'Incarnazione si rivelerà consentendo agli uomini di comprendere ciò che altrimenti è un intricato ammasso di contraddizioni, il carattere e la vita di Gesù.
Il vescovo Alexander, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 241.
Riferimenti: Nehemia 2:17 . S. Baring-Gould, La predicazione del villaggio per un anno, vol. ii., Appendice, n. 11:2:18. Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 173; A. Rowland, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 54; AJ Griffith, Ibid., vol. xvi., pag. 137. 2 Parker, Fountain, 28 giugno 1877. Nehemia 3:8 .
Spurgeon, Sera per sera, p. 235. Nehemia 3:12 . Rivista Omiletica, vol. xv., pag. 346. Nehemia 3:15 . MG Pearse, Sermoni ai bambini, p. 24; Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 790; Ibid., Sera per sera, p. 103.