Commento biblico del sermone
Numeri 11:29
Eldad e Medad sembrano esempi di predicazione e profezia senza licenza; e ciò, in tempo di scarsa conoscenza e di rara illuminazione spirituale, non fu senza pericoli. Così pensava Giosuè e, geloso della supremazia di Mosè, lo pregò di rimproverarli. Ma il grande profeta, del tutto carente nel pensiero di sé, rimproverò invece Giosuè. "Invidio", disse, "per amor mio?" e poi aggiunse, con parole di nobile iperbole: "Volesse Dio che tutto il popolo del Signore fosse profeta!"
I. Il primo pensiero che ci viene in mente leggendo questa scena è il bene, sentito dai più grandi, dello zelo e dell'entusiasmo. E il secondo è come scoprirlo, come incoraggiarlo al servizio di Dio. Ma poi arriva l'ulteriore domanda: questi uomini hanno la capacità del profeta? Hanno quel desiderio primario, la fede del profeta? Hanno fuoco, perseveranza e coraggio? (1) La fede del profeta. Togliete al profeta questa fede nel Dio vivente, parlandogli, insegnandogli, incoraggiandolo, in mezzo ai dolori e alle tentazioni della vita, ed egli è niente.
Dategli quella fede, e la sua fiducia, il suo coraggio, sarà incrollabile (2) C'è la fede del profeta nell'ordine morale sottostante l'ordine stabilito delle cose, come l'unico fondamento sicuro e sicuro su cui la pace e la prosperità in una nazione possono essere costruito.
II. Il messaggio profetico, per quanto vario sia il suo tono, per quanto sorprendente sia la sua comunicazione, è sempre in sostanza, come un tempo, lo stesso: «Egli ti ha mostrato, o uomo, ciò che è buono; e che cosa richiede da te il Signore, se non per fare la giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il tuo Dio?"
III. "Se il popolo del Signore fosse tutto profeti!" Vorremmo che avessimo più fuoco dell'entusiasmo, portandoci ad andare avanti e agire, e imparare nella recitazione, senza aspettare di aver risolto tutti i dubbi o perfezionato qualche schema d'azione!
IV. Lo zelo può spesso commettere errori, ma è meglio che non farlo. La verità non è semplicemente correttezza, accuratezza, assenza di errore e nemmeno conoscenza delle leggi della natura. È anche il riconoscimento delle basi morali e spirituali della vita, e il desiderio di promuoverle e insegnarle tra gli uomini.
AG Butler, The Oxford Review, 29 aprile 1885.
Riferimenti: Numeri 11:29 . H. Melvill, Lothbury Lectures, p. 168; Parker, vol. iv., p. 52; J. Van Oosterzee, Anno della salvezza, vol. io., p. 463.