Commento biblico del sermone
Proverbi 1:23
I. Osserva bene ciò che qui Dio esige dai schernitori e dai semplici. Egli non prescrive nessuna di quelle alte prestazioni che in altre parti della Scrittura si afferma distintamente essere molto al di là del potere degli uomini; chiede solo che si "rivolgano al rimprovero di Dio"; e presuppone manifestamente che potrebbero voltarsi se lo volessero. La chiamata di Dio su di te è ben adattata alle energie che effettivamente possiedi.
Non è una chiamata a cambiare il tuo cuore, e sradicare dall'anima l'amore radicato del male; ma è un invito a riformare la tua pratica ea purificare la tua vita dai suoi mali più grossolani. Questo puoi farlo. Da questo brano deduciamo che ogni uomo che desidera pentirsi ha un compito istantaneo a cui è tenuto a impegnarsi: il compito di cessare di fare il male e di sforzarsi di fare il bene; e quindi gli abbiamo dato il compito.
II. Considera la promessa che Dio fa nel testo, che evidentemente si applica solo a coloro che "si volgono alla sua riprensione". Chi può volgersi al rimprovero di Dio senza l'aiuto dello Spirito di Dio? Eppure, secondo il nostro testo, il nostro voltarci è la condizione per ottenere lo Spirito, così che il nostro ottenere ciò di cui abbiamo bisogno sembra dare per scontato che lo abbiamo già. C'è indubbiamente qualcosa qui che sembra una contraddizione, e l'intera faccenda della religione pratica è coinvolta nella rimozione della difficoltà.
L'uomo non convertito ci dirà che, non avendo lo Spirito, è inutile che faccia uno sforzo per pregare, o anche solo per tentare una riforma della sua pratica. In tutte queste obiezioni c'è una strana dimenticanza che gli uomini a cui si rivolge la Bibbia sono già sotto la dispensazione dello Spirito, non nello stato di creature irredenti, ma membri per la maggior parte della Chiesa visibile.
Non possiamo trattare nessuno come esseri in cui non ci sono atti dello Spirito di Dio. Puoi trovare una scusa per la tua impotenza; puoi trovare una scusa per l'elezione di Dio; puoi sostenere che l'atto di preghiera presuppone ciò per cui devi pregare, e l'atto di lavoro ciò per cui devi faticare: ma c'è una ragione sufficiente per cui le promesse del testo non sono state rese parte della tua esperienza se non sei riuscito a fare ciò che, per la forza già comunicata, avresti potuto fare: non hai obbedito all'esortazione spesso ripetuta del Signore: "Rivolgiti al mio rimprovero".
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1539.
Riferimento: Proverbi 1:23 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 72.