Commento biblico del sermone
Proverbi 11:13
I. Un narratore. Una celebre nazione dell'antichità esprimeva il carattere di quest'uomo con una figura molto significativa. Chiamavano un talebearer un "raccoglisemi". Ci sono uomini al mondo che vivono della loro raccolta di semi: girando qua e là, di casa in casa, di strada in strada, per una città grande o piccola, e raccogliendo tutte le piccole storie che si possono raccontare o fatto sui vicini che dimorano al sicuro da loro, e ignari delle calunnie da cui sono assaliti.
II. Un narratore rivela i segreti. Molti motivi vanno a inventare un talebearer. (1) Forse è un uomo spiritoso. Può intimare, piuttosto che esprimere, uno scandalo. Le sue rappresentazioni del personaggio sono pungenti. Le sue imitazioni, le sue caricature di modi e di discorsi, sono irresistibilmente comiche. Nella società è la vita della sua azienda. È solo quando tace e se ne va, forse nemmeno allora che inizi a sentire che c'è stato virtualmente un narratore tra di voi, e che ha rivelato segreti poco gentili.
(2) Oppure può essere un uomo nella cui coscienza c'è un punto dolente. Lui sa qualcosa contro se stesso. È cosciente di qualche nascosto, qualche segreto, qualche peccato interiore. Ed è un sollievo per lui sperare che gli altri non siano tanto migliori di lui. Trova conforto nella sua miseria nel farsi compagnia del suo peccato. (3) Ci sono altri che non possono sopportare i superiori. A loro non piacciono i superiori di posizione, ma non possono tollerare i superiori di carattere. Il loro unico conforto è in una generale incredulità della virtù. Una storia ridicola da raccontare dell'eminentemente buona è per loro come un sorso d'acqua per l'assetato.
III. "Chi è di spirito fedele nasconde la cosa". Non dice cosa importa. Ma possiamo intendere che includa due cose: ciò che gli è stato affidato nel segreto della confidenza, e ciò che gli è divenuto noto con disprezzo altrui.
Se potessimo separarci per sempre dalla disposizione del narratore, avremmo dovuto separarci da ciò che, più di ogni altra cosa, confonde, confonde e amareggia la vita umana. È la mancanza di conoscenza di sé che ci rende così acuti. È la mancanza di conoscenza di Cristo, come nostra propiziazione prima, e poi come nostro esempio, che ci rende possibile sedere nel tribunale del giudizio.
CJ Vaughan, Lezioni di vita e devozione, p. 1.
Riferimenti: Proverbi 11:13 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 292. Proverbi 11:15 . Ibidem, p. 294. Proverbi 11:16 .
Mensile del predicatore, vol. vi., p. 128. Proverbi 11:17 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 303. Proverbi 11:18 . Ibidem, p. 305. Proverbi 11:18 .
R. Wardlaw, Lezioni sui proverbi, vol. io., p. 287. Proverbi 11:19 ; Proverbi 11:21 . H. Armstrong Hall, Rivista del clero, vol. XIII., p. 271. Proverbi 11:20 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 307; JH Evans, Giovedì Penny Pulpit, vol. xi., p. 281.