Commento biblico del sermone
Proverbi 18:24
Quando i cristiani parlano di un amico che si attacca più stretto di un fratello, c'è comunemente un amico nella loro mente, il migliore amico, il più fedele, compassionevole e potente, il nostro benedetto Redentore. Ma quel pensiero era del tutto fuori dalla mente dell'uomo che ha scritto il verso. Lo scrittore non pensava affatto a Cristo. Tutto ciò che nomina qui è il fatto dell'esperienza, che gli uomini hanno talvolta trovato un amico più costante e fedele di un fratello.
I. Una dolorosa alienazione da coloro che un tempo erano più vicini è una triste caratteristica della nostra vita con il passare degli anni. La maggior parte degli esseri umani avrebbe bisogno di un amico più vicino di quasi tutto il loro sangue. Una caratteristica dell'avanzare degli anni è un crescente egoismo; un avvizzimento di tutti i veri interessi della vita nell'ambito ristretto della propria personalità. I più altruisti e i più buoni avranno bisogno di diligentemente di contrastare quella crescente alienazione, che negli ultimi anni tende ad allontanarci dagli altri, a gettarci su noi stessi, a renderci del tutto soli.
Mantieniti il più vicino possibile, c'è ancora uno spazio inevitabile in mezzo, una certa distanza tra te e i tuoi migliori amici in questo mondo. Avremmo tutti bisogno di un amico che ci possa stare più vicino, capirci meglio, sostenerci più fedelmente e aiutarci in modo più efficace di qualsiasi essere umano.
II. E c'è un tale amico. Se potessimo credere vividamente che Cristo è nostro amico, è molto facile vedere quanto sia buono e grande un amico, (1) Pensa al Suo potere, il Suo potere di aiutare e proteggere, nel lavoro, nel pericolo, nella tentazione. (2) Pensa alla sua simpatia che può provare per noi, che può capirci e tutto ciò che stiamo provando e attraversando. La sua potenza per aiutarci è come quella di chi si è innalzato come le stelle sopra di noi; La sua comprensione di noi è più vicina di quella di uno che siede accanto allo stesso caminetto.
(3) Questo migliore amico non ci deluderà mai; come quelli che pensavamo facciano a volte i nostri buoni amici qui. (4) Questo migliore amico è sempre vicino. (5) Questo amico non è mai estraneo. (6) Non morirà mai. Non c'è ombra di una separazione imminente da appendere, non detta, ma spesso silenziosamente ricordata, sulla nostra comunione con Lui.
AKHB, Da un posto tranquillo, p. 169.
Il nostro testo parla di un'amicizia che è la più nobile e la più duratura. Lo confronta con quello che di solito è considerato uno dei rapporti più potenti e duraturi sulla terra, l'amore dei fratelli. C'è un amico, ci dice, che si attacca più vicino di un fratello. Chi è quell'amico non dice. Può riferirsi al fatto che anche nella nostra vita comune incontriamo amici che sono per noi migliori anche dei nostri parenti; ma chi può dubitare che, qualunque sia il suo riferimento primario, descriva enfaticamente il carattere di Colui che è per eccellenza l'Amico dell'uomo, l'Amico dei peccatori e l'Amico dei santi?
I. L'amore di questo Amico è disinteressato. Come potrebbe essere altrimenti? Cosa lo ha attirato a noi? È stato principalmente per essere benedetto Lui stesso o per benedire gli altri che è venuto? Non era la sua stessa felicità che è venuto a cercare quando ha lasciato il mondo in cui è ed era Dio su tutto, benedetto per sempre che fosse nostro; La sua gioia era quella di vedere gli altri salvati, redenti, purificati, glorificati.
II. L'amicizia di Cristo è un'amicizia intelligente; è un'amicizia che si basa sulla conoscenza, e una conoscenza completa di noi. Molte delle amicizie di questo mondo non hanno alcuna base del genere, ed è questo che spesso spiega il loro carattere molto breve e insoddisfacente. Cristo sa cosa c'è nell'uomo. Conosce, quindi, il peggio di noi. Non c'è niente che possa sorprenderlo e rivoltarlo. Eppure si attacca più vicino di un fratello.
III. L'amicizia di Cristo è segnata dalla sua fedeltà. Non ci ama con una simpatia che rifugge dall'ammonimento quando è necessario un ammonimento. Se non è visto, è ancora al nostro fianco e per sua provvidenza ci parla ora, come una volta parlava con voce udibile. Egli non permetterà che il peccato in noi non venga ripreso.
IV. La sua amicizia è segnata dalla sua costanza. Non è come la luna con le sue fasi, ma come il sole, senza variabilità né ombra di svolta. Non si stacca da noi perché non siamo tutto ciò che dovremmo essere per Lui. Si attacca a noi più vicino di un fratello.
E. Mellor, L'orlo della veste di Cristo, p. 292.
Ciò che il nostro testo dice è vero per gli amici umani, li descrive e fornisce una ragione per cui dovremmo valutarli e fare tutto ciò che è giusto e appropriato per conservarli. Ma se si applica a qualcuno, si applica al Signore Gesù. È soprattutto vero per Lui.
I. Il testo è vero di Gesù rispetto al suo amore. Ti ama più di un fratello. È l'incarnazione stessa dell'amore di Dio e "Dio è amore".
II. Il testo è vero per Gesù riguardo alla sua gentilezza. È più gentile con te, fa più per te di un fratello. La gentilezza è il risultato dell'amore, il risultato dell'amore, l'espressione dell'amore.
III. Il testo è vero per Gesù riguardo alla sua pazienza. Ti sopporta più di un fratello. Se qualcosa può conquistare il cuore dei bambini, dovrebbe essere la pazienza e la dolcezza di Gesù.
IV. Il testo è vero per Gesù rispetto alla sua vicinanza. Ti è più vicino di un fratello. Ai tempi dell'Antico Testamento l'unico che poteva essere un redentore era il parente più prossimo (Ruth iv.). Questo aveva lo scopo di far emergere la vicinanza della relazione di Cristo con tutti coloro che sono Suoi.
V. Il testo è vero di Gesù rispetto alla sua fermezza, alla sua costanza. Non cambia mai, non ti lascia mai. Gesù non rinuncia mai a nessun amico.
JH Wilson, Il Vangelo e i suoi frutti, p. 157.
Riferimenti: Proverbi 18:24 . BW Noel, Penny Pulpito, n. 3.633; Spurgeon, Sermoni, vol. iii., n. 120; W. Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 116. Proverbi 19:1 . R. Wardlaw, Lezioni sui proverbi v ol. ii., p. 215.