Commento biblico del sermone
Proverbi 19:2
I mali dell'ignoranza rispetto ai mali della cecità.
I. Essere ciechi è, in primo luogo, essere privi del piacere del godimento della luce, ed essere afflitti dal dolore delle tenebre. Ciò che la luce del sole e la mancanza di essa sono per il corpo, tali sono la conoscenza e la mancanza di essa per la mente.
II. Proprio come il cieco è insensibile alle bellezze del colore e della forma, e non ha parte dei piaceri che altri traggono dalla vista dell'arcobaleno, per esempio, o del firmamento stellato, o del prato fiorito, o del bambino sorridente; così l'ignorante è insensibile alle bellezze della conoscenza, e non ha parte di quel piacere raffinato di cui gode l'uomo di scienza e di gusto colto.
III. Un cieco può essere impiegato solo parzialmente negli affari; è suscettibile di essere imposto su; vive in uno stato di apprensione quasi continua, immaginando il pericolo ad ogni rumore; e quando il suo allarme è giusto, non sa come fuggire; anche se è messo per la retta via, inciampa nelle pietre, o cade nella fossa, o nel precipizio, e viene distrutto. Un uomo ignorante è in pericolo di tutto questo e molto altro.
IV. La cecità squalifica un uomo per dare consigli e indicazioni agli altri. "Se il cieco guida il cieco, cadranno entrambi nella fossa." Queste parole sono così correttamente grafiche, se applicate metaforicamente, che furono originariamente usate da nostro Signore in relazione ai mali dell'ignoranza. L'uomo pio specialmente rifletta come l'ignoranza lo squalifica a perorare la causa di Dio; che il patriota rifletta come ciò lo squalifica a beneficiare il suo paese; lasciate che il filantropo rifletta come lo squalifica per promuovere gli interessi dell'umanità.
V. Il consiglio di ogni sapienza è che acquistiamo prima per noi stessi, e che, professandosi uomini benevoli, comunichiamo agli altri quella conoscenza che è necessaria per il nostro e il loro benessere per l'eternità; che consentirà a noi e a loro di accumulare tesori per il regno dei cieli; quella conoscenza di Dio, suo Figlio, quella scienza della salvezza, senza la quale ogni altra scienza e ogni altra scienza sono la più vuota vanità.
W. Anderson, Discorsi, p. 280.
Riferimenti: Proverbi 19:2 . J. Budgen, Sermoni parrocchiali, vol. io., p. 1. Proverbi 19:3 . W. Jay, Giovedì Penny Pulpit, vol. ii., p. 85. Proverbi 19:4 .
R. Wardlaw, Lezioni sui proverbi, vol. ii., p. 228. Proverbi 19:11 . W. Arnot, Leggi dal cielo, 2a serie, p. 142.