Proverbi 3:11

Proverbi 3:11

I. L'afflizione agisce come una diga contro lo straripamento del male; lo trattiene e lo respinge incessantemente. Il peccato trova il suo limite nella sofferenza; la passione colpisce il dolore come un destino fatale, dove perisce; la lussuria è spenta nel disgusto; e la morte è lì per dire alle onde impetuose delle nostre passioni dissolute: "Fin qui andrai e non oltre". Finora; vale a dire, a quella pietra tombale contro la quale il male alla fine si scaglia sempre.

II. La sofferenza non è una benedizione semplicemente perché agisce come un freno; ma anche, e soprattutto, perché agisce da preparatore. È una briglia, ma anche uno sprone, che ci spinge verso la Croce, (1) Una sofferenza infinita, un'obbedienza illimitata, tale era la Croce. A questo prezzo cielo e terra furono riconciliati e la salvezza fu consumata. Ma fu in nostro nome che fu compiuta la grande opera di quell'ora di espiazione, e noi possiamo trarne beneficio solo quando la ratifichiamo.

Si salverà solo chi si unisce a Cristo, non per offrire di nuovo un sacrificio in sé perfetto, ma per farlo proprio mediante un'accoglienza sincera e una fede viva. La grazia impiega ogni mezzo per portarci a questo, e di tutti i mezzi concepibili nessuno può essere più efficace della sofferenza. Di qui la parte importante che svolge nell'opera della nostra redenzione personale.

(2) Così la sofferenza, sotto l'influsso della grazia, colma la distanza infinita tra l'uomo e la Croce. Per l'azione diretta della grazia, la sofferenza aveva preparato la via a Cristo nel mondo antico, attaccando non solo l'individuo, ma anche la razza perduta degli uomini, che essa aveva perseguito senza pietà e incessantemente di religione in religione, di illusione in illusione; e fu per un mondo desolato, ridotto alla condizione di deserto, che si fece la strada che doveva condurre a Lui.

Da quando il Redentore è venuto tra gli uomini e li ha chiamati dalla sua croce, la sofferenza è stata il suo grande profeta e precursore; ma la sofferenza modificata, mista alla benedizione, come si addice a un mondo perdonato, ma pur attraversando la terra con la scure di Giovanni Battista. Dobbiamo riconoscere anche nelle sue manifestazioni più dolorose l'amore infinito che cerca a tutti i costi di salvare le nostre anime.

E. De Pressense. Il mistero della sofferenza, p. 34.

Riferimenti: Proverbi 3:11 ; Proverbi 3:12 . JE Vaux, Note di sermone, seconda serie, p. 86; W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 126; R. Wardlaw, Lezioni sui proverbi, vol. io., p. 88.