Commento biblico del sermone
Proverbi 4:7
I. Ci deve essere realtà nella nostra conoscenza. Deve essere la vera conoscenza delle cose reali. Dobbiamo essere sicuri che, in prima istanza, lo recepiamo nel modo più accurato possibile. Non dobbiamo colmare su noi stessi le difficoltà, piccole o grandi che siano, né scavalcarle lasciando dietro di noi una parte che non è sana o solida.
II. Non esiste una conoscenza inutile, e la conoscenza della teoria è una cosa più grande della conoscenza della pratica; per esprimerlo diversamente, la conoscenza dei principi è al di là, e più grande, e più importante, del fare le cose per quanto bene senza comprenderle. Per quanto reale possa essere la conoscenza che acquisisci di un numero qualsiasi di dettagli, è solo comprendendo i principi che puoi sperare di fare un uso qualsiasi dei dettagli che possano far avanzare o rafforzare ogni singola buona causa.
III. Il potere di usare la conoscenza deve provenire da qualcosa al di fuori della conoscenza stessa. La mente può essere immagazzinata con fatti, e con teorie vere e con molte osservazioni sagge; ma in fondo è solo considerando, riflettendo, osservando, che possiamo mettere a frutto ciò che abbiamo già acquisito per noi stessi o per gli altri. Tale saggezza è "al di sopra e al di là dei nostri studi". Perché è al di là di tutta quella sapienza che viene dall'alto, che il Padre dona a coloro che lo chiedono.
Monsignor Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 19.
I. Il mondo dà il nome di sapienza a molte manifestazioni, superiori e inferiori, della previdenza intellettuale e del senso pratico, ma la Scrittura non vede in esso che una sola legge della vita: «Il timore del Signore, cioè sapienza; e allontanarsi da il male è la comprensione".
II. Qualcuno potrebbe dire: C'è qualche conoscenza che vale il raggiungimento, tranne l'unica conoscenza che è la saggezza? La risposta è: per il vero cristiano ogni scuola sarà una scuola di Cristo. Sull'ampia foglia della conoscenza, sia essa ricca dei segreti della natura o delle spoglie del tempo, non leggeremo altro nome che il nome di Dio. Cercare la conoscenza dove è possibile è chiaro dovere dell'uomo; vincerlo è dono di Dio.
La conoscenza a parte la saggezza è come un vestibolo separato dal suo tempio, ma può d'altra parte essere il degno vestibolo di quel sacro santuario. La conoscenza è cosa vana solo quando è ricercata per motivi indegni e applicata a fini egoistici; ma diventa nobile e gloriosa quando è voluta unicamente a vantaggio dell'uomo e consacrata tutta alla lode di Dio.
FW Farrar, Il silenzio e la voce di Dio, p. 119.
Riferimenti: Proverbi 4:7 . JH Evans, Giovedì Penny Pulpit, vol. vi., p. 49; JR Lumby, Espositore, 2a serie, vol. ii., p. 222. Proverbi 4:8 . CC Bartolomeo, Sermoni principalmente pratici, p. 169; Trimestrale omiletico, vol.
io., p. 248. Proverbi 4:10 ; Proverbi 4:11 . W. Arnot, Leggi dal cielo, prima serie, p. 161.