Commento biblico del sermone
Proverbi 8:22-30
Questa è una descrizione della solitudine originale di Dio da parte di un testimone, il suo Figlio unigenito e beneamato.
I. Questa solitudine era serena e felice. Anche tra gli uomini la solitudine non è sempre desolazione. Per rendere felice la solitudine sono necessari due elementi: primo, che la mente sia a suo agio e soddisfatta di sé; in secondo luogo, che sia impiegato anche in qualche oggetto fuori di sé. La serenità di Dio era, per così dire, composta di tre elementi: l'autocompiacimento perfetto, l'autocontemplazione profonda e la prescienza, e in un certo senso la presenza, di tutta la storia creata, poiché «conosciute a Dio tutte le sue opere , dalla fondazione del mondo."
II. Ma c'era anche la società con Dio. "Ero da Lui come allevato da Lui; ero ogni giorno la Sua delizia", dice il Logos. Questo mostra una certa misteriosa comunione che sussiste tra le varie Persone nella Divinità. Dallo sguardo dato nel testo di questa comunione, capiamo che era (1) familiare; (2) era sempre esistito; (3) era incessante; (4) era indicibilmente delizioso.
III. Lasciamoci meravigliare in particolare da una parte dell'impiego divino per tutta l'eternità. Si è rivelato che stava pensando, anzi, gioendo, uomo. Come eleva la nostra concezione dell'uomo pensarlo formando uno dei principali soggetti del pensiero a Dio nella propria serena eternità! Eppure, come ci umilia ricordare che Dio allora pensava a noi come esseri caduti, miserabili, colpevoli, che deve redimere dall'orribile fossa e dall'argilla melmosa!
IV. Ricordiamo che mentre c'è un senso in cui siamo sempre, c'è un senso in cui non siamo mai soli. Ogni anima è un Juan Fernandez un'isola solitaria con un solo abitante; ma quell'abitante è Dio. Dobbiamo tutti un giorno incontrare questo unico e silenzioso. L'"anima solitaria deve fuggire al Dio solitario".
G. Gilfillan, Alfa e Omega, vol. io., p. 1.