Commento biblico del sermone
Romani 1:17
Romani 1:17 (RV)
I. L'espressione più caratteristica e importante in questo versetto è naturalmente la giustizia di Dio, la cui rivelazione fa del Vangelo una potenza salvifica. L'uso paolino della parola giustizia è questo: la giustizia è la condizione per cui ogni uomo è giustificato, rivendicato nella legge o assolto dalla colpa dal suo giusto Giudice. E qui sta la caratteristica del vangelo, la sua gioia e gloria, che ha rivelato come sia stata raggiunta quella condizione della nostra giustificazione. Con la sua rivelazione di ciò per l'accettazione fiduciosa dell'umanità, diventa un messaggio con potenza per la salvezza.
II. Siamo ora in grado di vedere in che senso questa giustizia rivelata nel vangelo è di Dio. È di Dio al suo inizio; poiché Egli fu colui che in principio, quando eravamo ancora peccatori, mandò suo Figlio. È di Dio nella sua realizzazione; poiché Egli fu il Figlio del Padre che, nella pienezza dei tempi, rese giusti molti mediante la sua stessa obbedienza. È di Dio nella sua rivelazione; poiché Egli fu lo Spirito Santo che ci conforta con il suo insegnamento, il quale per primo per mezzo degli apostoli di nostro Signore lo scoprì a tutte le genti per l'obbedienza della fede.
III. La giustizia di Dio per, o per, fede. La relazione della giustizia di Dio è quindi espressa dal suo stesso nome, da entrambi i lati verso Dio e verso l'uomo. Rispetto a Dio, è Suo, in un certo senso, opposto al suo essere mio; È suo come autore, creatore, meritorio realizzatore e corretto proprietario. Il semplice possessivo personale segna la sua relazione con esso; è di Dio. Ma per quanto riguarda il mio rapporto con esso, mi viene, mi sta al posto, mi viene riconosciuto per la mia assoluzione "per fede", in conseguenza del mio credere e confidare in Lui.
Solo perché questa rettitudine è di un altro, può essere resa disponibile per me solo affidandomi a quell'altro e accettandola come un dono gratuito della sua gentilezza. Poiché è di Dio, mi viene per fede; ed è per fede, perché sia per grazia.
J. Oswald Dykes, Il Vangelo secondo San Paolo, p. 13.
Riferimenti: Romani 1:17 . G. Irlanda, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 222; Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 567; G. Matheson, Momenti sul monte, p. 83. Romani 1:18 . Omilista, vol. vi., pag. 157; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol.
xii., p. 381; Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 561. Romani 1:18 . Bennett, giovedì Penny Pulpit, vol. ii., pag. 325.