Commento biblico del sermone
Romani 10:14
Gli oppositori della "fede per ascolto" sono abituati a parlare molto bene delle fonti generali dell'illuminazione, della prospettiva della creazione senza di noi e della luce della coscienza interiore.
I. Per quanto riguarda la prima, la sua universalità e perpetuità, come rivelazione della divinità all'umanità, sono del tutto in contrasto con il sistema cristiano. Se Dio dovesse interferire, sostengono, sarebbe per qualche agente universale, semplice, generale e ovvio, come le leggi della Sua creazione visibile. Sorridono all'idea che la più grande esibizione di Dio della Sua volontà verso l'uomo venga attuata sul teatro ridotto di una piccola provincia e resa dipendente dalle possibilità della testimonianza umana.
Ma se ribattessimo che quelle stesse leggi della natura "su larga scala" hanno fatto dimenticare Dio? È la permanenza e l'uniformità delle leggi naturali della creazione che hanno sedotto gli uomini all'ateismo speculativo e ancor più all'ateismo pratico; è la perfezione stessa delle leggi che ha nascosto il legislatore. Gli uomini si aggrappano sempre all'oggetto più vicino: nella legge perdono il legislatore; o, quel che è più irrazionale, fare della legge un legislatore e divinizzare il mondo.
II. La legge della coscienza. Il sistema evangelico supera ogni rimedio rivale, perché porta gli affetti a rafforzare la coscienza. È questo per svilire la dignità della virtù? Lo è, come quando il padre virtuoso insegna al figlio ribelle ad amare le virtù convincendolo ad amare il suo maestro. È questo per svilire la maestà della legge per svelare l'adorabile benevolenza di Colui che ne è la vivente rappresentazione? È una debolezza osservare la legge per amore di Colui che ha dato la legge? Una beffa fiera e crudele, che gela alla disperazione, con la pretesa di indurire alla fortezza, che vieta ai malati di guarire a qualsiasi condizione che non siano quelle che solo i sani potrebbero usare, e rifiuta un rimedio perché riparatore, che ci iluderebbe morire di fame in mezzo alla generosità,
W. Archer Butler, Sermoni, 1a serie, p. 343.