Commento biblico del sermone
Romani 11:36
Il governo creativo e provvidenziale di Dio.
I. Tutte le cose sono da Dio. Tutto il bene è di Dio per paternità, tutto il male è di Dio per permesso. Nelle grandi cose della redenzione tutte le cose sono enfaticamente di Dio. Perché non c'è vita spirituale nell'anima di un uomo caduto. Se mai vive, è attraverso l'energia vivificante dello Spirito Santo di Dio. Eccita la preghiera e il desiderio di pregare; Dà la capacità di pregare; Le sue misericordie anelano su di noi; così che mandò il suo beneamato Figlio a morire per i trasgressori. E la sua giustizia ha accettato un'offerta vicaria, e la sua fedeltà è impegnata a scacciare nessuno che venga a lui per mezzo di Cristo.
II. Tutte le cose sono tramite Dio. Consideriamo il primo fatto riferito alla creazione; il secondo semplicemente alla provvidenza di Dio. Elevato poiché Dio è al di sopra di tutto ciò che è umano, perché dovremmo immaginare che la scala su cui stimiamo le proporzioni sia quella su cui le stima, in modo che ciò che contiamo grande o piccolo sia similmente contabilizzato da Dio? Crediamo nella provvidenza di Dio che essa si estende in ogni casa, si getta intorno a ogni individuo, partecipa a ogni affare, e si preoccupa di ogni dolore e accessorio di ogni gioia. Tutte le cose sono attraverso Dio così come da Dio.
III. Tutte le cose sono per Dio, conducono in un modo o nell'altro alla gloria di Dio. Sebbene alla nostra oscura ragione molte cose sembrino piuttosto provenienti da Dio, tuttavia il giorno del giudizio scoprirà che il tributo è reso fedelmente e viene richiesto il più estremo centesimo, sia dal peccato che ha disprezzato, come dalla colpa che ha cercato il perdono attraverso la Sangue del Redentore
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1914.
Riferimenti: Romani 11:36 G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 37; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 322.