Commento biblico del sermone
Romani 12:16-17
Il nostro dovere di eguagliare.
I. Mentre la visione compassionevole dell'uomo, rispetto alla visione ordinaria di lui nella sua salute e forza come membro fiorente di questo mondo, è caratterizzata da una bellezza propria, ha allo stesso tempo il difetto di essere un stato d'animo protetto, uno stato in cui la mente è momentaneamente liberata da tutte le sue tendenze all'irritazione e all'asperità, e gettata in una perfetta quiete da un evento esterno che fa tutto per lei senza uno sforzo proprio.
La vita condiscendente è al riparo dalle prove che assaltano molto aspramente il campo degli eguali. I poveri e i dipendenti, gli afflitti, gli abbattuti, gli abbattuti esercitano la nostra attiva benevolenza, ma non ci lusingano inconsciamente mentre si appellano ad essa? Nella vita degli eguali l'uomo entra in un vasto campo di relazioni in cui la sua umiltà e la sua generosità passano attraverso una prova di speciale e peculiare severità molto più grande di quella che attribuisce a qualsiasi prova di loro nel rapporto con gli inferiori, perché il semplice ragione che un uomo è in competizione con i suoi pari, e non è in competizione con i suoi inferiori.
Ad una persona superficiale potrebbe sembrare che il grande atto di umiltà fosse la condiscendenza, e che quindi la vita condiscendente fosse necessariamente più umile della vita con eguali. Ma questo non è il vero punto di vista del caso. La prova più dura dell'umiltà non deve essere verso una persona a cui sei superiore e che riconosce tale superiorità, ma verso una persona con la quale sei su un piano di parità di concorrenza.
II. È così che una vita di prova ordinaria e comune, che è ciò che un uomo conduce generalmente quando vive con i suoi pari, si trova, quando esaminata, a contenere una potente scorta delle armi più fini e sottili della disciplina. Le prove della sfera di pari toccano le parti più tenere e applicano le prove più raffinate; trovano un uomo nel modo più completo. È la vita comune che ha a disposizione gli strumenti più acuti e sottili.
La prova della sfera degli eguali è ampiamente rappresentata nel Nuovo Testamento. Se, per costituzione della nostra natura, la compassione ha una gratificazione particolare che la accompagna, quella gratificazione l'ha accompagnata nel caso di nostro Signore. La sua vita tra eguali, l'annuncio della sua causa contro gli avversari, la sfida invincibile, la volontà inflessibile che fu il suo duro lavoro: fu con la lotta con gli eguali che fu combattuta la battaglia della verità eterna, e con ciò compì la grande prova della vita umana .
Primo nel soccorso dell'uomo, primo nella guerra con l'uomo, primo in entrambi gli emisferi d'azione, il Primogenito della Creazione vive nel Vangelo, un tutto meraviglioso, per ispirare la moralità con uno spirito nuovo, per intenerire il cuore dell'uomo, per consacrare il suo ricchezza. La luce dei secoli si raccoglie intorno a Lui. Egli è il centro del passato, il pegno di un futuro: il grande personaggio marcia nel tempo per raccogliere anime su di esso, per fondare nuovi imperi per la verità e per convertire l'intera terra alla conoscenza del Signore.
JB Mozley, Sermoni universitari, p. 183.
Riferimento: Romani 12:17 . Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iii., pag. 47.