Commento biblico del sermone
Romani 4:11
La chiamata di Abramo.
Segna alcune caratteristiche della fede di Abramo.
I. È la fede non quella che concepisce le cose grandi e le opera, ma che si pone come strumento nelle mani di Dio e lo lascia operare attraverso di essa. È la fede dei martiri, degli uomini che non hanno visto che stavano facendo qualcosa di eroico, qualcosa che avrebbe cambiato il corso della storia, solo che stavano facendo il loro dovere, facendolo come non potevano scegliere se non fare. I più grandi motori dell'umanità si sono sentiti e si sono rallegrati nel sentire che venivano usati; che parlavano e agivano perché dovevano; che stavano elaborando lo scopo di un altro uno scopo più grande del proprio.
II. Era la fede che era particolarmente adatta a colui che doveva essere il padre del popolo eletto, il padre in un senso ancora più ampio di tutti coloro che credono. Era la fede che poteva attendere per lunghe generazioni, aggrappandosi ancora alla promessa, sebbene così vagamente compresa, di una grande benedizione per la razza, e attraverso di essa per l'umanità, contenta nel frattempo di soffrire se necessario, di vagare nel deserto, per essere come un piccolo gregge tra i lupi, da calpestare, portato in cattività, la fede che cresce sempre più luminosa nei tempi di calamità più buie, e più sicura, più spirituale.
Era la fede che poteva ricevere la rivelazione graduale di Dio di Sé e dei Suoi propositi; l'orecchio aperto che in ogni epoca avrebbe incontrato la voce di Dio come Samuele l'ha incontrata "Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta"; per sempre imparando, vedendo un'interpretazione dopo l'altra di antiche profezie fallire e svanire, eppure aspettando, ascoltando, ricevendo, finché non giunse la piena soddisfazione, finché non spuntò la consolazione d'Israele. Ricordate che la chiamata di Abramo fu l'inizio della vera religione nel mondo della religione con una speranza, un progresso. Ogni nuovo libro della Bibbia segna un movimento in avanti.
III. Questa fede di Abramo, la fede che agisce su una voce fidata, che non ha bisogno di vedere la sua strada nemmeno con l'occhio dell'immaginazione, che prende Dio in parola e attende il suo tempo è la fede che non è al di là della nostra imitazione, e che , se vogliamo, può essere la speranza e il soggiorno della nostra stessa vita.
EC Wickham, Sermoni del Wellington College, pag. 15.
Riferimenti: Romani 4:13 . Rivista del sacerdote, vol. iv., pag. 84. Romani 4:16 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxiii., n. 1347; Omilista, nuova serie, vol. iii., pag. 177; Rivista del sacerdote, vol. ix., pag. 338. Romani 4:17 .
Fraser, Ibid., vol. vii., p. 105. Romani 4:18 ; Romani 4:19 . Espositore, 1a serie, vol. ix., pp. 215, 392. Romani 4:19 . Spurgeon, Sermoni, vol.
xiii., n. 733. Romani 4:19 . W. Hubbard, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 26. Romani 4:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxiii., n. 1367; Ibid., Mattina per Mattina, p. 79; RS Candlish, Sermoni, p. 105.