Commento biblico del sermone
Romani 6:7
I. "Poiché colui che è morto", come dovrebbe essere reso, "è giustificato dal peccato". Nel momento in cui lo Spirito di Dio opera nell'anima umana una convinzione di peccato, sorge un intenso desiderio di ottenere il riposo. Con un desiderio ardente che nessun linguaggio può ritrarre, molto meno esagerato, l'anima grida alla pace. La convinzione del peccato brucia nel petto come carboni ardenti. Non c'è pace, felicità, conforto in questa vita per il peccatore convinto.
Deve avere pace, o sente che la ragione stessa difficilmente può sopportare la terribile tensione. Solo una visione intelligente di come Dio salva un peccatore può mai dare a un uomo una pace veramente solida. Laddove molti sbagliano, e quindi non entrano in una vera pace solida, è che non conoscono la differenza tra il perdono e la giustificazione. Eppure c'è una grandissima differenza tra i due. Se viene sopportata la punizione dovuta dalla legge a un qualche peccato, il colpevole in quel momento diventa come se non avesse mai commesso il peccato.
Come dice Paolo, "Colui che è morto", cioè colui che ha avuto la pena per il peccato e l'ha sopportata "ho giustificato dal peccato". Chiunque crede nel Signore Gesù Cristo ha il beneficio della sua morte, e quindi è proprio come se avesse ricevuto la sua punizione. Dio non può fare l'occhiolino al peccato. Non l'ha mai fatto e non lo farà mai. Ma sebbene non possa scusare un peccato, può giustamente perdonarne un milione.
II. La morte di Cristo salda tutto. Ha pagato l'ultimo centesimo, ha cancellato il punteggio e non c'è più niente da pagare per te o per me. Possiamo dire di Cristo, Egli è la nostra Risurrezione e la nostra Vita; in lui siamo morti, e nella sua risurrezione siamo risuscitati e risorti a una vita immortale, perché non periremo mai, né nessuno ci strapperà dalla sua mano.
AG Brown, Pulpito Penny, n. 1053.
Riferimento: Romani 6:7 . J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 7a serie, p. 303.