Romani 8:17

Romani 8:17

I. Primo, il testo ci dice: Nessuna eredità senza filiazione. In termini generali, le benedizioni spirituali possono essere date solo a coloro che si trovano in una certa condizione spirituale. Sempre e necessariamente la capacità o l'organo di ricezione precede e determina il conferimento delle benedizioni. La luce cade ovunque, ma solo l'occhio la beve. Non c'è eredità del cielo senza filiazione; perché tutte le benedizioni di quella vita futura sono di carattere spirituale.

II. Nessuna filiazione senza una nascita spirituale. L'apostolo Giovanni in quella mirabile prefazione al suo Vangelo, dove tutte le verità più profonde sull'Essere eterno in sé e nel cammino solenne delle sue rivelazioni progressive al mondo sono esposte con un linguaggio semplice come le parole di un bambino, inesauribile come il voce di un dio, traccia un'ampia distinzione tra il rapporto con le manifestazioni di Dio, che ogni anima umana in virtù della sua umanità sostiene, e quello in cui alcuni, in virtù della loro fede, entrano.

Ogni uomo è illuminato dalla vera Luce perché è un uomo. Coloro che credono nel suo nome ricevono da lui la prerogativa di diventare figli di Dio. Quelli che diventano figli non sono coestensivi con quelli che sono illuminati dalla Luce, ma consistono in tanti di quel numero maggiore che lo ricevono, e che diventano figli per atto divino, comunicazione di una vita spirituale, per cui noi sono nati da Dio.

III. Nessuna nascita spirituale senza Cristo. Cristo viene per far rivivere te e me come non abbiamo mai vissuto prima; vivi possessori dell'amore di Dio; vivere in affitto e governato da uno Spirito Divino; vivere con affetti nei nostri cuori che non potremmo mai accendere lì; vivere con scopi nelle nostre anime che non potremmo mai mettere lì. C'è un solo Essere che può cambiare la nostra posizione nei confronti di Dio, e c'è un solo Essere che può fare il cambiamento per cui l'uomo diventerà una nuova creatura.

IV. Nessun Cristo senza fede. A meno che non siamo sposati con Gesù Cristo mediante il semplice atto di fiducia nella sua misericordia e nella sua potenza, Cristo non è nulla per noi. Cristo è tutto per chi ha fiducia in Lui. Cristo non è altro che un giudice e una condanna per chi non si fida di Lui.

A. Maclaren, Sermoni a Manchester, 1a serie, p. 68.

Romani 8:17

I. La filiazione con Cristo implica necessariamente la sofferenza con Lui. Questo non è solo un testo per le persone che sono afflitte, ma per tutti noi. Non contiene semplicemente una legge per una certa parte della vita, ma contiene una legge per tutta la vita. È la lotta interiore e il conflitto per liberarsi del male, che l'Apostolo qui designa con il nome di sofferenza con Cristo, affinché anche noi possiamo essere glorificati insieme.

A questo livello alto e non a quello inferiore della considerazione che Cristo ci aiuterà a sopportare infermità e afflizioni esteriori, troviamo il vero significato di tutto quell'insegnamento della Scrittura che dice proprio: "Sì, le nostre sofferenze sono sue", ma ne pone le basi in questo: "Le sue sofferenze sono le nostre " .

II. Questa comunità di sofferenza è una preparazione necessaria per la comunità di gloria. Dio ci mette alla scuola del dolore, sotto quel severo tutore e governatore qui presente, e ci dà l'opportunità di soffrire con Cristo, affinché mediante la crocifissione quotidiana della nostra stessa natura, mediante le lezioni e le benedizioni delle calamità e dei cambiamenti esteriori, possa cresci in noi una vita divina ancora più nobile, più pura e più perfetta; e affinché possiamo così essere resi più capaci, e capaci di più di quell'eredità per la quale l'unica cosa necessaria è la morte di Cristo, e l'unica idoneità è la fede nel suo nome.

III. Quell'eredità è il risultato necessario della sofferenza che l'ha preceduta. La sofferenza deriva dalla nostra unione con Cristo. Quell'unione deve necessariamente culminare nella gloria. L'eredità è certa perché Cristo la possiede ora. Le prove non hanno significato se non sono mezzi per raggiungere un fine. Il fine è l'eredità; e le pene qui, così come l'opera dello Spirito qui, sono il pegno dell'eredità.

La misura della distanza dal punto più lontano del nostro più oscuro dolore terreno al trono può aiutarci a misurare la vicinanza della luminosa, perfetta, perpetua gloria lassù, quando siamo sul trono; poiché se è così che siamo figli, dobbiamo soffrire con lui; se è così che soffriamo, dobbiamo essere glorificati insieme.

A. Maclaren, Sermoni a Manchester, 1a serie, p. 82.

Riferimenti: Romani 8:17 . Omilista, 3a serie, vol. iv., pag. 48; M. Rainsford, Nessuna condanna, pp. 95, 103; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 135. Romani 8:18 . H. Wace, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xiv., pag. 49; Fletcher, giovedì Penny Pulpit, vol. xvi., pag. 221. Romani 8:18 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 27.