Commento biblico del sermone
Romani 8:37
Il guadagno dei conquistatori cristiani.
I. La sua natura. "Siamo più che conquistatori". Come ho detto, la frase implica che nella conquista stessa c'è qualcosa di più grande della mera conquista, è la sua stessa ricompensa. Vincere la tentazione è meglio che non aver avuto alcuna tentazione con cui cimentarsi, perché la conquista, per quanto appena vinta, lascia l'anima più grande, più forte e più benedetta. (1) Ogni tentazione vinta approfondisce il nostro amore a Cristo, e quindi siamo più che vincitori.
Veniamo qui sulle tracce di quella grande legge dell'anima umana, dell'azione di cui tutta la vita è piena, la legge che la prova di principio ne è il vero rafforzamento. La passione prende fuoco per antagonismo, le difficoltà la risvegliano in tempestosa maestà, e ne fa suoi servi. Gli uomini parlano del potere delle circostanze di ostacolare una vita cristiana; certo hanno un potere, ma non è meno vero che un amore forte fa delle circostanze più avverse il più grande aiuto al proprio progresso.
(2) L'amore di Cristo per noi è un pegno che le nostre conquiste diventeranno i nostri guadagni. Il Cristo vivente sta osservando la tentazione, e si preoccuperà che la sua uscita sia una gloria più grande di quella che sarebbe potuta venire da una vita di perpetuo riposo. Dio aprirà di seguito il libro meraviglioso dell'anima umana e mostrerà come ogni lotta ha lasciato lì la sua eterna iscrizione di gloria.
II. Il suo raggiungimento. Come faremo a sapere che stiamo diventando più che conquistatori? Quando l'amore di Cristo è il potere più forte nella vita e un potere progressivo.
EL Hull, Sermoni, 1a serie, p. 268.
La nota chiave della Pasqua è la vittoria. La Chiesa lo colpisce ancora nei servizi diurni. Potrebbe essere molto difficile per alcuni di noi raggiungerlo. Ma è così difficile, che tutte le altre conquiste, qualunque esse siano, sono vinte da questa vittoria. "Siamo più che conquistatori".
I. Ogni miracolo di Cristo è stato compiuto in modo straripante. Gli zoppi non solo camminavano, ma saltavano. Il vino che Gesù preparò per il banchetto di nozze era più di quello che quasi ogni compagnia avrebbe potuto consumare. I frammenti stessi della Sua alimentazione sono dodici ceste. Soddisfa tutti i bisogni, e poi è a tutti i costi oltre a "Qualunque cosa tu spenda di più". Ora, applica questo al nostro tema pasquale. Cristo ha posto la nostra vita molto al di sopra del livello della vita che avevamo perso.
Abbiamo perso un giardino, abbiamo guadagnato un paradiso. "Più che conquistatori." Inoltre, la Sua apparente assenza è solo una presenza più onnipresente. È più ricco e nessuno è più povero; Egli è esaltato e nessuno è orfano. Il problema è risolto come ci possa essere distanza senza separazione come la comunione possa essere invisibile e tuttavia essere più reale di quando l'occhio incontra l'occhio e la mano stringe la mano, perché Egli è più che conquistatore.
II. Lo stesso principio, così incarnato nella morte e nelle sofferenze di Cristo, opera nell'esperienza di ogni credente. Ogni uomo che è seriamente intenzionato alla sua salvezza ha trovato, e quanto più è premuroso, più l'ha trovata, che è posto a combattere non solo con la carne e il sangue, ma anche con Satana. In questa grande gara, qual è l'impresa di Dio per il Suo popolo? Che supereranno? Più di quello.
La potenza di Cristo che è in te farà ciò che la presenza di Cristo ha sempre fatto quando camminò sulla terra. Ogni volta che camminava su questa terra, uno spirito malvagio incontrava Cristo, lo spirito malvagio aveva paura. E avranno paura di te. "Più che conquistatori."
J. Vaughan, Cinquanta sermoni, quinta serie, p. 99.
Riferimenti: Romani 8:37 . Omilista, 3a serie, vol. ii., pag. 107; M. Rainsford, Nessuna condanna, p. 249; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 114; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 112.