Rut 1:1-22

1 Al tempo dei giudici ci fu nel paese una carestia, e un uomo di Bethlehem di Giuda andò a stare nelle campagne di Moab con la moglie e i suoi due figliuoli.

2 Quest'uomo si chiamava Elimelec; sua moglie, Naomi; e suoi due figliuoli, Mahlon e Kilion; erano fratei, di Bethlehem di Giuda. Giunti nelle campagne di Moab, vi fissarono la loro dimora.

3 Elimelec, marito di Naomi, morì, ed ella rimase coi suoi due figliuoli.

4 Questi sposarono delle Moabite, delle quali una si chiamava Orpa, e l'altra Ruth; e dimoraron quivi per circa dieci anni.

5 Poi Mahlon e Kilion morirono anch'essi tutti e due, e la donna restò priva de' suoi due figliuoli e del marito.

6 Allora si levò con le sue nuore per tornarsene dalle campagne di Moab perché nelle campagne di oab avea sentito dire che l'Eterno avea visitato il suo popolo, dandogli del pane.

7 Ella partì dunque con le sue due nuore dal luogo dov'era stata, e si mise in cammino per tornare nel paese di Giuda.

8 E Naomi disse alle sue due nuore: "Andate, tornatevene ciascuna a casa di sua madre; l'Eterno sia buono con voi, come voi siete state con quelli che son morti, e con me!

9 L'Eterno dia a ciascuna di voi di trovare riposo in casa d'un marito!" Essa le baciò, e quelle si misero a piangere ad alta voce, e le dissero:

10 "No noi torneremo con te al tuo popolo".

11 E Naomi rispose: "Ritornatevene, figliuole mie! Perché verreste con me? Ho io ancora de' figliuoli in seno che possano diventare vostri mariti?

12 Ritornatevene, figliuole mie, andate! Io son troppo vecchia per rimaritarmi; e anche se dicessi: Ne ho speranza, e andassi a marito stasera, e partorissi de' figliuoli,

13 aspettereste voi finché fossero grandi? Vi asterreste voi per questo dal maritarvi? No, figliuole mie; 'afflizione mia e più amara della vostra poiché la mano dell'Eterno si è stesa contro di me".

14 Allora esse alzarono la voce e piansero di nuovo; e Orpa baciò la suocera, ma Ruth non si staccò da lei.

15 Naomi disse a Ruth: "Ecco, la tua cognata se n'è tornata al suo popolo e ai suoi dèi; ritornatene anche tu come la tua cognata!"

16 Ma Ruth rispose: "Non insistere perch'io ti lasci, e me ne torni lungi da te; perché dove andrai tu, andrò anch'io; e dove starai tu, io pure starò; il tuo popolo sarà il mio popolo, e il tuo Dio sarà il mio Dio;

17 dove morrai tu morrò anch'io, e quivi sarò sepolta. L'Eterno mi tratti col massimo rigore se altra cosa che la morte mi separerà da te!"

18 Quando Naomi la vide fermamente decisa ad andar con lei, non gliene parlò più.

19 Così fecero il viaggio assieme fino al loro arrivo a Bethlehem. E quando giunsero a Bethlehem, tutta la città fu sossopra a motivo di loro. Le donne dicevano: "E' proprio Naomi?"

20 Ed ella rispondeva: "Non mi chiamate Naomi; chiamatemi Mara, poiché l'Onnipotente m'ha ricolma d'amarezza.

21 Io partii nell'abbondanza, e l'Eterno mi riconduce spoglia di tutto. Perché chiamarmi Naomi, quando l'Eterno ha attestato contro di me, e l'Onnipotente m'ha resa infelice?"

22 Così Naomi se ne tornò con Ruth, la Moabita, sua nuora, venuta dalle campagne di Moab. Esse giunsero a Bethlehem quando si cominciava a mietere l'orzo.

Rut 1-4

Il Libro di Rut è una storia d'amore raccontata in quattro capitoli. Ci offre uno spaccato della vita quotidiana a Betlemme; in casa e nei campi, nei suoi pettegolezzi e nelle sue cause legali, più di tremila anni fa.

I. Ripercorrendo le righe di questo dolce e puro idillio pastorale, sentiamo che raramente la storia umana ha dimostrato in modo più impressionante l'indicibile valore della gente umile, le questioni belle e favorevoli di vite apparentemente represse, la ricchezza nascosta delle anime vere e discrete , per le nazioni e per la razza. La notorietà non conta nulla nella somma delle cose. Il futuro del mondo era più nella tranquilla Betlemme, con Naomi e Rut, che nel quartier generale del giudice Eli. Non disprezziamoci. Dio no, e il nostro futuro è con Lui. Ogni nome è storico nella Sua stima.

II. Ma non siamo abbastanza vicini al cuore di questa storia per sentirne il battito e sentirne il calore, finché non vediamo che è un amore di donna vero e tenero, puro ed eroico che dona tanta grazia a queste case ebraiche e conferisce un valore così incomparabile su queste vite umili. L'incantesimo del Libro di Ruth è Ruth stessa, e il principale fascino di Ruth è il suo amore disinteressato e devoto.

III. La vita e l'amore portano a Dio. Perché la vita è un dono di Dio e l'amore è della natura di Dio. "Noi amiamo, perché Lui ci ha amati per primo". Questo vale tanto per l'amore della casa quanto per l'amore della Chiesa. Tutto l'amore puro e disinteressato viene da Dio e conduce a Dio.

Così la storia di Rut è un frammento di un resoconto missionario. Racconta la conversione di un gentile e illustra il modo più saggio di conquistare le anime. Dio salva il mondo con l'amore e non possiamo riuscirci allontanandoci dal suo metodo e ignorando il suo spirito. Naomi è una tipica missionaria domestica e Ruth è il modello e la profezia del successo che corona il lavoro saggio e amorevole.

J. Clifford, Forza quotidiana per la vita quotidiana, p. 119.

Riferimenti: Rut 1:1 . Rivista del clero, vol. x., pag. 279. Rut 1:1 . Espositore, I serie, vol. ii., p. 81 (anche S. Cox, The Book ofRuth, p. 43). Rut 1:1 .

Lady A. Blackwood, Sunday Magazine, 1885, p. 271. Rut 1:1 . Parker, vol. vi., p. 185. Rut 1:2 . Rivista omiletica, vol. xi., p. 15. Rut 1:6 . Espositore, I serie, vol.

ii., p. 92 (anche S. Cox, The Book of Ruth, p. 63). Rut 1:8 . WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., p. 136; Schemi dell'Antico Testamento, p. 60. Rut 1:14 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 350. Rut 1:14 .

Rivista domenicale, 1885, p. 271. Rut 1:16 . RM McCheyne, Resti aggiuntivi, p. 267; Spurgeon, Le mie note di sermone, p. 54; Rivista omiletica, vol. xiv., p. 49. Rut 1:16 ; Rut 1:17 .

G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 125; Mensile del predicatore, vol. iv., p. 31; Congregazionalista, vol. vii., p. 656. Rut 1:19 . WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xv., p. 105; J. Van Oosterzee, Anno della salvezza, vol. ii., p. 414; G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 283. Rut 1 Parker, vol. vi., p. 198. Rut 2:1 . Espositore, I serie, vol. ii., p. 165 (anche S. Cox, The Book of Ruth, p. 81).

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