Commento biblico del sermone
Salmi 107:7
Notare una o due caratteristiche particolari delle guide nel deserto.
I. Gli israeliti avevano pochissima strada da percorrere, e ci misero molto tempo. Quella che sembrava una questione di giorni ha richiesto molti anni. È così con te? È passato molto tempo a fare un passo molto piccolo?
II. I combattimenti del popolo di Dio nel deserto furono tutti all'inizio e alla fine di esso. In genere è così con i santi di Dio.
III. Hanno avuto strani alti e bassi. La loro strada, come la tracciamo sulla mappa, è un enigma perfetto, ora abbastanza vicino e poi di nuovo indietro, molto, molto lontano, quasi dove erano partiti.
IV. Era tutto in dipendenza assoluta e umile dipendenza per tutto. Non una goccia né una briciola, niente, è venuto dal deserto, tutto direttamente da Dio Stesso. Chi ha mai percorso la via del paradiso senza apprendere, temporalmente e spiritualmente, la stessa lezione umiliante ma rassicurante?
V. La guida era la più chiara là dove il bisogno era più grande, il metodo universale di Dio. Nei nostri giorni di sole la Sua mano si vedeva fiocamente, e la Sua voce bassa, ma nelle nostre ore più buie luminosa, distinta, gloriosa.
VI. È stata una vita inquieta quella vissuta in questi quarant'anni, proprio come forse lo è stata la vita per noi. Non siamo che stranieri e pellegrini. A proposito, dobbiamo stare tranquilli e non tardare a lungo. È "il modo giusto", ma è solo un modo. E siamo inclini a dire: "È stato bello per me essere qui!" e scambiamo i nostri tabernacoli per le nostre case, mentre Egli ci guida per tutto il tempo ad andare in una città di abitazione.
J. Vaughan, Sermoni, 12a serie, p. 213.
I. L'azienda. Qualsiasi considerevole compagnia di uomini è imponente; ma qui c'è una compagnia più illustre di qualsiasi altra sulla terra, una compagnia travolgente nella sua vastità e tuttavia in continua crescita di numero, calma nell'aspetto e tuttavia irresistibile nel potere. Questi sono "i redenti dal Signore, che Egli ha redento dalla mano del nemico". Siamo redenti dai pericoli e dai nemici spirituali: dal peccato, dall'ira, dal richiamo del mondo, dalle astuzie del diavolo, e dall'egoismo, dalla pigrizia, dalla lussuria, dalla passione, dall'orgoglio, dalla paura, dal dubbio, dallo sgomento. È impossibile che un uomo possa essere "condotto sulla retta via" finché questa liberazione non sia compiuta, finché non sia almeno iniziata.
II. Il capo. Il capo di questa compagnia riscattata è il Signore stesso. " Li ha guidati". La Bibbia abbonda di avvertimenti della vicinanza di Dio, e in particolare di assicurazioni della Sua effettiva e perpetua presenza con il Suo popolo come loro Guida, Guardia e Amico eterno. "Stai calmo e sappi che Lui è Dio" Dio per soddisfare tutti i tuoi bisogni, per guidare tutto il tuo cammino, per dare molto più di quello che prende, per fare per te "superando abbondantemente al di sopra di tutto ciò che puoi chiedere o pensare".
III. La via. Questa via, come via stabilita da Dio, è giusta, qualunque sia il suo aspetto presente per noi. Forse per alcuni è coperto dalle nuvole della delusione; per altri è cupo e freddo con le tempeste delle avversità; per altri è intriso di piogge di dolore. Ha luoghi di straziante separazione dai compagni pellegrini e persino abissi profondi e oscuri del peccato; ma nonostante tutto il suo mistero, come via di Dio, ha sempre ragione.
IV. La fine. La fine è l'arrivo e il riposo nella "città di abitazione" in una dimora sicura e permanente; il viandante trova finalmente un riposo stabile: il viandante smarrito e sfinito viene ricondotto sulla via, e la via lo riconduce a casa. E quale fine più appropriato potrebbe esserci per una via come quella del cristiano attraverso questa vita del cielo che è stato promesso e preparato per tutti coloro che lo cercano veramente? La mistica compagnia non è stata radunata e riscattata con tale costo e fatica solo per essere nuovamente dispersa e perduta.
Il Leader non ha assunto la Sua posizione alla loro testa per vederli cadere e svanire, perché "Egli è in grado di farli stare in piedi". La via non è stata aperta e consacrata solo per brevi distanze, lasciando in essa abissi e deserti che non si possono attraversare; si estende al di là del territorio terrestre e della vista dei mortali, e termina alla porta aperta del cielo.
A. Raleigh, Sermone d'addio predicato a Glasgow, 12 dicembre 1858.
Riferimenti: Salmi 107:7 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 143; Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 127; TL Cuyler, Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 29; J. Eadie, Buone parole, 1861, p. 413; M. Nicholson, Redenzione del tempo, p. 18. Salmi 107:8 . Spurgeon, Sera per sera, p. 338.