Salmi 115:16
16 I cieli sono i cieli dell'Eterno, ma la terra l'ha data ai figliuoli degli uomini.
Il cielo e la terra sono in contrasto tra loro. E il loro contrasto sta in questo, che, mentre i cieli sono fuori dalla portata dell'uomo, espressione e risultato di forze che non può controllare, la terra è ciò che l'uomo la fa. Il verso di David contiene l'alta descrizione della grande filosofia dell'universo secondo cui la fonte di ogni potere è al di là della portata dell'uomo, e che il posto dell'uomo è proprio quello di fornire nella sua vita fedele e obbediente un mezzo attraverso il quale il potere che è nei cieli possa discendere e operare sulla terra.
I. Ecco la differenza fondamentale nella vita degli uomini. L'uomo trova il mondo nelle sue mani. Ovunque il mondo è suo. Ma dappertutto sta qui la differenza dell'uomo, se questa padronanza sembra essere assoluta o se sembra essere una fiducia. Padronanza assoluta significa auto-indulgenza. La padronanza della fiducia significa umiltà, coscienziosità, elevazione, carità, timore di Dio e amore dell'uomo.
II. È in connessione con questa visione più alta e vera del dono del mondo da parte di Dio all'uomo che la venuta di Cristo nel mondo acquista il suo vero significato. "Dio era in Cristo che riconciliava il mondo a Sé". Il Donatore venne con chiara certezza di Sé, facendo sapere agli uomini che lo videro che era Lui, toccando la terra che era sua con una forza saggia che ne trasse fuori capacità che il povero inquilino non aveva mai scoperto, non riprendendola dalla custodia dell'uomo, ma facendosi uomo, in modo che tutti gli uomini possano vedere cosa potrebbe davvero significare per l'uomo mantenere, usare e lavorare la terra di Dio. Così Dio venne nel Suo mondo.
III. Cosa c'entra tutto questo con le missioni all'estero? Il fatto che Cristo viene a stabilire, la coscienza che viene a rinnovare, è un fatto che appartiene a tutta la terra. Il desiderio di far conoscere la sua redenzione a tutto il mondo redento si muove nel cuore di ogni uomo vividamente cosciente della redenzione in se stesso.
Phillips Brooks, Venti sermoni, p. 173.
Riferimenti: Salmi 115:17 ; Salmi 115:18 . Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 160. Salmi 116:1 . Ibid., Sermoni, vol. v.
, n. 240. Salmi 116:3 ; Salmi 116:8 . Ibid., vol. xxi., n. 1216. Salmi 116:6 . G. Dawson, Sermoni sulla vita quotidiana e il dovere, p. 76.