Salmi 119:126

Salmi 119:126

Il testo ci presenta:

I. Un fatto malinconico: "Gli uomini hanno reso nulla la tua legge". Questo potrebbe sembrare a prima vista impossibile, come se fosse la sconfitta dell'Onnipotenza stessa da parte della creatura che ha creato; ma c'è una sfera in cui anche la stessa funzione dell'Onnipotenza viene trattenuta o trasformata, affinché esistano volontà create e ci possa essere un regno in cui i sudditi obbediscono non perché devono, ma perché scelgono.

La sfera e l'ampiezza di queste leggi e della loro azione non devono essere al di fuori dell'uomo, ma dentro di lui. Dio è ora collegato a noi principalmente attraverso queste leggi. In coscienza, nel Decalogo e nel Vangelo di suo Figlio, ci parla la legge dello Spirito della vita in tutto ciò che esprime la volontà divina. Insieme costituiscono quella legge che, nelle parole del nostro testo, "gli uomini hanno annullato". Se si domanda come gli uomini abbiano annullato la legge di Dio, rispondiamo: (1) Assaltando la sua autorità ( a ) negando la personalità della sua fonte; ( b ) nel mitigare la gravità della sua trasgressione; ( c ) nel limitare l'area della sua regola. (2) Denigrare la sua sufficienza.

II. L'appello urgente: "È tempo che tu, Signore, operi". C'è un'audacia meravigliosa, potrei dire audacia, in questo linguaggio del Salmista, un appello di Dio per salvare il suo stesso mondo. Eppure tale sfida è il privilegio degli uomini seri. È la violenza che prende il cielo con la forza. Dio non si risente; Lo sente; Lo invita; Lui risponde. Quando Dio si alzerà per operare, non sappiamo quale sarà la forma e la moda delle Sue operazioni.

Se il Signore comincia ad operare, possiamo aspettarci una meravigliosa effusione dello Spirito Santo sia sulla Sua Chiesa che sul mondo, che è ancora estraneo alla Sua legge e al Suo amore. Con l'effusione dello Spirito iniziò in realtà la Chiesa. Nel Nuovo Testamento l'opera di Cristo non ha significato se non in quanto è dispiegata dallo Spirito Santo; non ha potere se non quando è applicato dallo Spirito Santo. Il Vangelo è tanto il Vangelo dello Spirito Santo quanto lo è il Vangelo del Figlio di Dio.

E. Mellor, L'orlo della veste di Cristo, p. 19.

I. Guarda, in primo luogo, la denuncia. Una legge è resa nulla: (1) per errata interpretazione; (2) essendo gravato da requisiti contraddittori o incoerenti; (3) quando, inteso, viene in pratica ignorato e contabilizzato lettera morta; (4) quando l'obbligazione è negata; (5) quando, riconosciuta l'obbligazione, la pena è incorsa e affrontata, e il legislatore è denunziato.

II. L'appello: "È tempo che tu, Signore, operi". Cosa può fare in tal caso Dio? (1) Rivendicare la Sua legge con la punizione. Questo fece nel Diluvio. (2) Portare avanti la Sua legge ripubblicandola. Così ha operato nel Sinai. (3) Perdonate la trasgressione e riscrivete la Sua legge sul cuore. Questa è l'opera di Dio solo. La creatura può punire la creatura; l'uomo può ripubblicare la legge di Dio e richiamarvi l'attenzione universale; ma chi può perdonare i peccati se non Dio solo? chi può scrivere la sua legge per assicurare l'obbedienza al cuore? Il perdono è prerogativa di Dio e la purificazione è opera di Dio stesso.

S. Martin, Pulpito della Cappella di Westminster, 3a serie, n. xvii.

Riferimenti: Salmi 119:126 . A. Maclaren, Il segreto del potere, p. 81, e Cenni sull'Antico Testamento, p. 146.